خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٩٢ - الفصل الرابع ناظمو البديعيّات

العلويّ الزبيديّ اليمنيّ الحنفيّ. ولد سنة (٧٤٨ هـ. ) ، و توفّي سنة (٨٠٣ هـ. ) . و هو صاحب «الجوهر الرفيع و وجه المعاني في معرفة أنواع البديع» . و له عليها شرح واف، كما شرحها عيسى بن حجاج المعروف بعويس. و قد نسب خطأ في «هدية العارفين» لعبد الرحمن بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن محمد ابن يوسف العلويّ المتوفّى سنة (٩٢٠ هـ. ) [١] .

و إذا صحّ أنّ لعبد الرحمن بن إبراهيم هذا بديعية، فإنّ عدد ناظمي «البديعيات» قد زادوا واحدا، و به تزداد البديعيات واحدة.

٦-عويس: و هو عيسى بن حجّاج بن عيسى بن شدّاد السعديّ، المصريّ الحنبليّ، الملقّب بعويس العالية. ولد في القاهرة سنة (٧٣٠ هـ. ) ، و توفّي سنة (٨٠٧ هـ. ) . و له بديعيّة شرحها المجد إسماعيل الحنفيّ‌ [٢] .

٧-جمال الدين الصنعانيّ: و هو السيّد جمال الدين عبد الهادي بن إبراهيم بن عليّ الحسنيّ الصنعانيّ، المتوفّى سنة (٨٢٢ هـ. ) . و هو صاحب «البديعيّة في الكعبة اليمنيّة الثمنيّة» [٣] .

٨-الآثاريّ: و هو زين الدين، شعبان بن محمد بن داود الموصليّ الآثاريّ. ولد في مصر سنة (٧٦٥ هـ. ) ، و توفّي سنة (٨٢٨ هـ. ) . و هو صاحب البديعيات الثلاث المعروفة بـ «بديعيات الآثاريّ» ، و هي البديعية الوسطى المسمّاة بـ «عين البديع في مدح الشفيع» ، و البديعية الكبرى المسمّاة بـ «العقد البديع في مديح الشفيع» ، و البديعية الصغرى المسمّاة بـ «بديع البديع في مدح الشفيع» ، و لم تحظ بديعيات الآثاري بشرح‌ [٤] .

٩-ابن المقرئ: و هو إسماعيل بن أبي بكر بن عبد اللّه اليمنيّ، شرف الدين،

[١] و انظر الضوء اللامع ٤/١٥٣-١٥٤؛ و هدية العارفين ٥/٥٢٩، ٥٤٤، ٨١٠.

[٢] و انظر الضوء اللامع ٦/١٥١-١٥٢، و الأعلام ٥/١٠٢.

[٣] و انظر إيضاح المكنون ٣/١٧٣؛ و هدية العارفين ١/٦٤٣.

[٤] و انظر الضوء اللامع ٣/٣٠١-٣٠٣؛ و الأعلام ٣/١٦٤.

غ