الإسلامية في حلب، و هي وقف مدرسة الأحمدية بمدينة حلب‌ [١] ، و قد نقلت جميعها إلى مكتبة الأسد بدمشق‌ [٢] ؛ كما استعنت بالنسخة المطبوعة ببولاق سنة ١٢٧٣ هـ. ، و النسخة المعادة سنة ١٢٩١ هـ. [٣] .

و المخطوطة تقسم إلى جزءين: الجزء الأول يشمل الخطبة و أنواع البديع ابتداء من باب «حسن الابتداء و براعة الاستهلال» إلى باب «التوجيه» ضمنا، حيث جاءت هذه العبارة: «هذا آخر الجزء الأوّل من نسخة المصنّف أعذب اللّه موارد آدابه» ؛ و الجزء الثاني يشمل الأنواع الباقية ابتداء من باب «عتاب المرء نفسه» إلى باب «حسن الختام» ضمنا، و قد جمع الجزءان في بعضها في مجلّد واحد، دون الإشارة إلى نهاية الجزء الأوّل.

أ-أوصاف النسخ:

١-النسخة الأولى ذات الرقم (٥٩٧١) ، و قد رمزت إليها بالحرف «ك» :

لقد اعتبرت هذه النسخة الأمّ لكونها الأقدم، و قد قوبلت بالأصل‌ [٤] ، و هي الأقرب في النّسخ من زمن التأليف، إذ صنّف ابن حجّة كتابه سنة ٨٢٦ هـ. ؛ و كان الانتهاء من نسخ هذه النسخة سنة ٨٤٨ هـ. ؛ و الانتهاء من مقابلتها بالأصل سنة ٨٥٤ هـ. [٥] ثمّ مرّت هذه النسخة بمقابلات عدّة و قد أشير إلى ذلك في هوامشها؛ فجاء في الورقة ٤ ب: «بلغ مقابلة بحمد اللّه في روضة قابونيّة في جمادى الآخرة سنة ١٣٢٠ هـ. » ؛ و في الورقة ٦ ب: «بلغ مقابلة، و للّه الحمد و المنّة، و بلغ مقابلة أيضا بحمده تعالى و عونه في قصر بني البكريّ، وفّقهم اللّه و رضي عن جدّهم و سلالته المباركة، و قد أديرت علينا قهوتهم البكريّة و سلافتهم السكّريّة، و ذلك في قرية القابونيّة المحروسة، يوم الجمعة في جمادى الآخرة سنة ١٣٣٠ هـ» ؛ و في الورقة

[١] و هي ذات الرقم (١٠٥٣) .

[٢] و قد حصلت على الجزء الثاني من النسخة «ب» مصوّرا عن ميكرو فيلم من مكتبة الأسد.

[٣] و قد استأنست بالنسخة المطبوعة في المطبعة الخيرية بمصر سنة ١٣٠٤ هـ. ؛ و بالنسخة المطبوعة بشرح عصام شعيتو، في دار و مكتبة الهلال ببيروت سنة ١٩٨٧ م.

[٤] و لعل العبارة التي وردت فيها بعد انتهاء باب «التوجيه» : «هذا آخر الجزء الأول من نسخة المصنّف... » دليل كاف على أنها نقلت و قوبلت بالنسخة التي وضعها المؤلّف.

[٥] انظر الصفحة الأخيرة المرفقة من النسخة «ك» .