و من أظرف ما وقع من البراعات المتّشحة [١] برداء [٢] التنكيت‌ [٣] براعة القاضي فخر الدين عبد الوهاب، كاتب الدرج‌ [٤] ، فإنه كان له صديق يتّهم‌ [٥] بعبده، فكتب إليه رسالة يداعبه‌ [٦] فيها، و استهلّها بقوله: «يقبّل اليد الشهابية، كثر اللّه عبيدها» ، و قال بعد البراعة: «و ضاعف خدمها و أضعف حسودها» . و قد خطر لي أن أوردها بكمالها لوجازتها و غرابة أسلوبها، فإنه قال بعد «يقبل‌ [٧] اليد» [٨] ... : «و ينهى بعد ولاء يمتدّ، و دعاء يشتدّ [٩] ، و ثناء كأنه عنبر أو كافور أو ندّ [١٠] ، إنّ مولانا توجّه، و الأعضاء خلفه‌ [١١] سائرة، و كلّ ذي‌ [١٢] عين لغيبته ساهرة، و لا يخفى عليه شوق العليل إلى الشفاء، و الظمآن إلى انصباب‌ [١٣] الماء، و الغريب إلى بلده، و المحصور إلى سعة مسلكه و مقعده، فمولانا يطوي هذه الشقة و يقصّر[هذه‌] [١٤] المدّة، و يدع أحد غلمانه يسد مسدّه‌ [١٥] ، و المملوك‌ [١٦] قلق لسماع أخبار التشويش في البلاد، و تطرق أهل الجرائم و الفساد، فمولانا يرسم لغلمانه أن يشمّروا في خدمته ذيلا، و يسهروا عليه بالنّوبة [١٧] لمن يطرق ليلا، و اللّه المسئول أن تكون هذه السفرة معجلة، و يخصّ‌ [١٨] فيها بالتبرك مخرجه و مدخله، و يبلغه من فضله مزيدا، / و يجعله‌ [١٩] يوما [٢٠] عليه‌ [٢١] مباركا و ليلا [٢٢] عليه سعيدا» .

[١] في ط: «المتوشحة» .

[٢] في د: «برد» .

[٣] في ط: «التبكيت» .

[٤] في د: «الدرج الشريف» .

[٥] في ب، ط: «متّهم» .

[٦] في ب، د، ك: «يذاعبه» .

[٧] في ب: «تقبيل» .

[٨] في د: «اليد» مصحّحة في المتن نفسه عن «الأرض» ، و في هامشها «اليد» ن.

[٩] في ط: «يستدّ» . [بمعنى يستجاب‌].

[١٠] ورد في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو: «راوند» ؛ و «الراوند: نبات عشبيّ يطلق البطن» ؛ و هو تصحيف، بل هو جهل بقراءة الكلمات.

و النّدّ و النّدّ: ضرب من الطيب يدخّن به، و قيل: هو العنبر. (اللسان ٣/٤٢١ (ندد) ) .

[١١] في د: «حلقه» .

[١٢] «ذي» سقطت من ط.

[١٣] في ط: «صبيب» .

[١٤] من ط.

[١٥] في ب: «مدّة» ، و في هامشها: «مسدّة» .

[١٦] في ط: «فالمملوك» .

[١٧] بالنّوبة: مناوبة. (اللسان ١/٧٧٥ (نوب) ) .

[١٨] في ب: «و يحظى» ، و في د: «و يخلص» .

[١٩] في ط: «و يجعل» .

[٢٠] في ط: «يومه» .

[٢١] في د: «عليه يوما» .

[٢٢] في ط: «و ليله» .