خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٣٣ - الجناس التامّ و المطرّف

لنا ملك قد قاسمتنا هباته # فنثر العطا منه و نظم الثّنا منّا

يذكّرنا أخبار معن بجوده # فننشي‌ [١] له لفظا و ينشي‌ [٢] لنا معنى‌ [٣]

و مثله قوله، و هو أعدل شاهد في هذا الباب‌[من الكامل‌]:

دمعي عليك يجانس‌ [٤] قلبي # فانظر على الحالين للصّبّ‌ [٥]

فذكر «التجانس» هنا هو [٦] أحد لازمي التورية، و «الدمع» هو اللازم الآخر، و لكن‌ [٧] نبّهنا الشيخ جمال الدين‌ [٨] ، ;‌ [٩] ، على أنّه لم يرض بالجناس، و أيّد [١٠] ذلك قوله‌ [١١] على الحالين، و منه قول الشيخ برهان الدين‌ [١٢] القيراطيّ‌[من السريع‌]:

أباح لي‌ [١٣] نرجس ألحاظه # في مجلس ما فيه ما نكره

فقلت ورد الخدّ جد لي به # أيضا فقال: الكلّ في الحضره‌ [١٤]

و مثله قول الشيخ‌ [١٥] بدر الدين بن الصاحب‌[من الطويل‌]:

فتنت بنبت من عوارض خدّه # فها أنا في قيد الغرام أسير

و ما كان لي بالعشق قطّ تعلّق # و لا بالهوى قبل العذار شعور [١٦]

و مثله قول الشيخ‌ [١٧] صلاح الدين الصفديّ‌ [١٨] [من الكامل‌]:

[١] في ط: «و ننشي» .

[٢] في ب: «و ينسى» ؛ و في ط: «فينشي» .

[٣] البيتان في ديوانه ص ٥٣٦.

و معن: هو معن بن زائدة ابن مطر ابن شريك، من أجواد العرب في الجاهلية و فرسانهم. (اللسان ١٣/٤١١ (معن) ) .

[٤] في ب، د، ط، و: «مجانس» .

[٥] في ط: «في الصبّ» ؛ و البيت في ديوانه ص ٣٢؛ و فيه: «مجانس» مكان «يجانس» .

[٦] «هو» سقطت من ط.

[٧] في ط: «و قد» .

[٨] في ب: «النباتي» مكان «جمال الدين» .

[٩] «;» سقطت من ب، ط.

[١٠] في ط: «و يؤيد» .

[١١] في ب: «بقوله» .

[١٢] «الشيخ برهان الدين» سقطت من ط؛ و في ب: «البرهان» .

[١٣] «لي» سقطت من ب.

[١٤] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[١٥] «الشيخ» سقطت من ط.

[١٦] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[١٧] «الشيخ» سقطت من ط.

[١٨] بعدها في و: «رحمة اللّه تعالى» .