خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٦٢ - الجناس اللفظيّ و المقلوب

معرب» ، و الملك‌ [١] المؤيّد [٢] يتبسّم‌ [٣] لذلك. انتهى.

و إذا نظر المتأمّل إلى نقص‌ [٤] [هذه‌] [٥] الأحرف في رسم كتابة الزّجل لا ينتقد، فإنّ شرط رسمه أن يوضع كذا لأجل تحرير وزنه.

انتهى الكلام على الجناس اللفظيّ و المقلوب.

و بيت الشيخ صفيّ الدّين‌ [٦] الحليّ فيهما[هو] [٧] :

بكلّ قد نضير لا نظير له # ما [٨] ينقضي أملي منه و لا ألمي‌ [٩]

و بيت الشيخ عز الدين‌ [١٠] الموصليّ‌ [١١] [فيهما] [١٢] :

لفظي حضّي‌ [١٣] على حظّي‌ [١٤] يمانعه # مقلوب معنى ملا [١٥] الأحشاء بالألم‌ [١٦]

أمّا قوله «مقلوب معنى» فما دخل معناه إلى القلب‌ [١٧] .

و بيتي:

قد فاض دمعي و فاظ [١٨] القلب إذ سمعا # لفظيّ عذل ملا الأسماع بالألم‌ [١٩]

[١] «الملك» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٢] بعدها في د، و: «سقى اللّه عهده» .

[٣] في و: «يبتسم» .

[٤] في ب، ط: «بعض» .

[٥] من ط.

[٦] «صفي الدين» سقطت من ب.

[٧] من ب.

[٨] في ط: «لا» .

[٩] البيت في ديوانه ص ٦٨٦؛ و نفحات الأزهار ص ٢٦، ٢٩؛ و شرح الكافية البديعية ص ٦٦.

[١٠] «عز الدين» سقطت من ب.

[١١] «الموصلي» سقطت من ط؛ و بعدها في و: «;» .

[١٢] من ب.

[١٣] في ب، ط: «حضّ» ؛ و في د: «حضّي» ؛ و في و: «حظي» .

[١٤] في د: «خطّي» ؛ و في ط: «حظّ» ؛ و في و: «خطي» .

[١٥] في ط: «ملأ» ؛ و في و: «تلا» .

[١٦] في ط: «من ألم» . و البيت له في نفحات الأزهار ص ٢٩؛ و فيه: «من ألم» .

[١٧] «أمّا قوله... القلب» سقطت من ط؛ و بعدها في ب: «انتهى» .

[١٨] في د: «وفاض» .

[١٩] بعدها في ط: «انتهى، و اللّه أعلم» ؛ و بعدها في و: «انتهى» . و البيت سبق تخريجه.