خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٣٧ - الجناس التامّ و المطرّف

[من مجزوء الرمل‌]:

سألوا عن عاشق في # قمر باد سناه

أسقمته مقلتاه # قلت لا بل شفتاه‌ [١]

و مثله قول بدر الدين البشتكيّ‌[من الطويل‌]:

أ أحبابنا حكّمتكم في حشاشتي # و كم حكم الأحباب في الصّبّ و اشتطّوا

و أفرشتكم خدّي لتخطوا كرامة # رميتم بسهم البين قلبي و لم تخطوا [٢]

و مثله قولي‌ [٣] [من البسيط]:

عاتبته و دموعي‌ [٤] غير جارية # لأنّ دمعي من طول البكا نشفا

فقال لم أر وكف الدّمع قلت له # حسيبك‌ [٥] اللّه يا بدر الدّجى و كفى‌ [٦]

و لم أستطرد إلى هنا [٧] إلاّ ليتأيّد [٨] قولي إن جميع من نسجت على منوالهم لم يرضوا بالجناس التامّ إذا أمكنت التورية التامّة، و صبح الفرق بينهما بحمد اللّه ظاهر، و بدر مثاله في‌ [٩] ليالي السّطور سافر.

انتهى ما أوردته من محاسن التورية التامة و وجوب تقديمها على الجناس التامّ، إذا كان عند الناظم يقظة و كان ممّن يميل إلى هذا المذهب.

و أمّا الجناس المطرّف فهو ما زاد أحد ركنيه على الآخر حرفا [١٠] في طرفه الأوّل، و هذا هو الفرق بينه و بين المذيّل، فإنّ الزيادة في المذيّل تكون في آخره فهي

ق-مكان «و ما أحلى... النوع» .

[١] البيتان في ديوانه ص ٢٣٦؛ و أنس الحجر ص ٣٤٠.

[٢] «و مثله قول بدر... تخطوا» سقطت من كلّ النسخ؛ و ثبتت في هـ ك مشارا إليها بـ «صح» . و فيها: «دميتم» ، و لعلّ الصواب: «رميتم» .

و البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[٣] «و مثله قولي» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٤] في و: «دموعي» مشطوبة، و في هامشها:

«دمعي» صح.

[٥] في د: «حسبك» .

[٦] البيتان في ديوانه ورقة ٤٢ أ-٤٢ ب.

[٧] في ط: «هذا» .

[٨] في ط: «لتأييد» .

[٩] في ب: «مثالي من» .

[١٠] في هامش ط: «قوله: «حرفا» ، المناسب أن يزيد: «أو حرفين» بدليل تمثيله» .

(حاشية) .