خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٠٢ - الجناس المطلق و المركّب

و للبحتريّ‌ [١] [من الخفيف‌]:

و إذا ما رياح جودك هبّت # صار قول العذول فيه‌ [٢] هباء [٣]

و يحسن هنا قول الشاب الظريف محمد بن‌ [٤] العفيف‌[من الوافر]:

أراك فيمتلي قلبي سرورا # و أخشى أن تشطّ بك الدّيار

فجر و اهجر و صدّ و لا تصلني # رضيت بأن تجور و أنت جار [٥]

و ما أحسن ما قال الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاريّ شيخ شيوخ حماة المحروسة [٦] ، ; تعالى بمنّه و كرمه‌ [٧] [من المتقارب‌]:

تولّى شبابي فولّى الغرام # و لازم شيبي لزوم الغريم

و لو لم يصدني بازيّه # لما صارمتني مهاة الصّريم‌ [٨]

انتهى الكلام على المطلق‌ [٩] ، و على الفرق بينه و بين المشتقّ‌ [١٠] [منه‌] [١١] نظما و نثرا و قد رسم‌ [١٢] لي أن أثبت في بديعيتي هذه أبيات من تقدّمني في النظم، كالشيخ صفيّ الدّين الحليّ و الشيخ عزّ الدين الموصليّ و ما ورد في بديعية العميان من القدر الذي استعملوه، ليشاهد المتأمّل في هذا الميدان مجرى السّوابق؛ فالشيخ‌ [١٣] صفيّ الدين‌ [١٤] الحليّ‌ [١٥] جمع بين الجناس المركّب و المطلق في بيت واحد، و هو

[١] في ب: «و قال البحتري» .

[٢] في ط: «فيها» .

[٣] البيت في ديوانه ١/١٦؛ و فيه:

«فإذا» ... «العذّال» ؛ و الإيضاح ص ٣٢٣.

[٤] في ب: «محمد ابن الشيخ العفيف» .

[٥] البيتان في ديوانه ص ١٥١؛ و فيه: «بنا» مكان «بك» ؛ و «أقم» مكان «فجر» .

و شطّ: بعد. (اللسان ٧/٣٣٤ (شطط) ) .

[٦] «المحروسة» سقطت من ب، د، ط، و.

[٧] «رحمه... و كرمه» سقطت من ب؛ و «تعالى بمنّه و كرمه» سقطت من و؛ و في د: «سقى اللّه ثراه» .

[٨] البيتان في ديوانه ص ٢٥٤؛ و فيه:

«الغريم» ؛ و «الصريم» .

و الغريم: صاحب الدّين. (اللسان ١٢/ ٤٣٦ (غرم) ) ؛ و الصريم: أرض سوداء لا تنبت شيئا. (اللسان ١٢/٣٣٦ (صرم) ) .

[٩] في ب: «الجناس المطلق» .

[١٠] في ب: «الجناس المشتقّ» .

[١١] من ط.

[١٢] في هـ ب: «عنّ» .

[١٣] في ط: «فإن الشيخ» .

[١٤] «صفي الدين» سقطت من ب.

[١٥] في د، و: «; تعالى» ؛ و «الحلّيّ» سقطت من ط.