خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٢٥٠ - بديعية ابن حجّة الحمويّ «تقديم أبي بكر»

١٢٢-لأنّ مدح رسول اللّه ملتزمي # فيه و مدح سواه ليس من لزمي

١٢٣-إذا تزاوج ذنبي و انفردت له # بالمدح فزت و نجّاني من النّقم

١٢٤-ورّيت في كلمي جزيت من قسمي # أبديت من حكمي جلّيت كلّ عمي

١٢٥-لي المعاني جنود في البديع و قد # جرّدت منها لمدحي فيه كلّ عمي

١٢٦-فهو المجاز إلى الجنّات إن عمّرت # بيوته بقبول سابغ النّعم

١٢٧-تألّف اللفظ و المعنى بمدحته # و الجسم عندي بغير الروح لم يقم

١٢٨-و اللفظ و الوزن في أوصافه ائتلفا # فما يكون مديحي غير منسجم

١٢٩-و الوزن صحّ مع المعنى تألّفه # في مدحه فأتى بالدّرّ في الكلم

١٣٠-و اللفظ باللفظ في التأسيس مؤتلف # في كلّ بيت بسكّان البديع سمي

١٣١-تمكين سقمي بدا من خيفة حصلت # لكن مدائحه قد أبرأت سقمي

١٣٢-و قد أمنت و زال الخوف منحذفا # نحو العدوّ و لم أحقر و لم أضم

١٣٣-و اخضرّ أسود عيشي حين دبّجه # بياض حظّي و من زرق العداة حمي

١٣٤-و قلت يا ليت قومي يعلمون بما # قد نلت كي يلحظوني باقتباسهم

١٣٥-يا ربّ سهّل طريقي في زيارته # من قبل أن تعتريني شدّة الهرم

١٣٦-حتّى يبثّ بديعي في محاسنه # حسن البيان و أشدو في حجازهم

١٣٧-قد عزّ إدماج شوقي و الدموع لها # على بهار خدودي صبغة العنم

١٣٨-فإن أقف، غير مطرود، بحجرته # لم أحترس بعدها من كيد مختصم

١٣٩-و في براعة ما أرجوه من طلب # إن لم أصرّح فلم أحتج إلى الكلم

١٤٠-قد صحّ عقد بياني في مناقبه # و إنّ منه لسحرا غير سحرهم

١٤١-تمّت مساواة أنواع البديع به # لكن تزيد على ما في بديعهم

١٤٢-حسن ابتدائي به أرجو التخلّص من # نار الجحيم و أرجو حسن مختتمي‌