بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٥٨ - المطلب الأول فى معنى السفيه؟

الصحّة منه بتلك المرتبة من الرشد، فتأمّل.

ثمّ انّ البحث عن الشكّ في انّ الصبي رشيد أم لا؟ مميّز أم لا؟ هو البحث عن قابلية الفاعل التي تقدّم الخلاف في جريان أصالة الصحّة معها و عدمه.

التتمّة الثالثة [ما حكم جريان أصالة الصحّة في فعل السفيه و قوله و عقيدته‌]

الثالثة: ما حكم جريان أصالة الصحّة في فعل السفيه و قوله و عقيدته؟

هنا مطالب‌

المطلب الأول [فى معنى السفيه؟]

الأوّل: موضوع السفيه، و محلّ تفصيل بحثه كتاب الحجر من الفقه.

و إجماله: انّه الذي كان غير متعارف في حفظ ما يكون مصلحة لنفسه.

فان قلنا باختصاص «السفه» بالمال- كما صرّح به عدد من الأعلام المعاصرين و منهم: الأخ الأكبر في تعليق العروة و شرحها [١]، تبعا لبعض من تقدّمهم- و هو ظاهر الشرائع حيث قال: «و امّا السفيه فهو الذي يصرف أمواله في غير الأغراض الصحيحة» [٢] و أقرّه عليه الجواهر و غيره‌ [٣] فلا موضوع لبحث إجراء أصالة الصحّة مع السفه إلّا في الماليات.

و ان قلنا بالتعميم- كما صرّح به جمع و منهم: صاحب العروة في‌

[١]- الفقه/ ج ٦٤/ ص ٥٤.

[٢]- شرايع الاسلام: كتاب الحجر، اوّله.

[٣]- جواهر الكلام: ج ٢٦ ص ٥٢.