بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٣٤ - التعارض في مقام الجعل

التعارض في مقام الامتثال‌

امّا إذا كان بحسب مقام الامتثال لعجز المكلّف عن كليهما، كاستصحاب نجاسة المسجد، و استصحاب وجوب الصلاة و هو في الوقت.

فيلاحظ الأهمّ دليلا، و إلّا فالتخيّر.

و قد يتوهّم: عدم ملاحظة الأهمّية، لأنّ نسبة نقض اليقين بالشكّ إليهما سواء.

و فيه: انّ العبرة بما تعلّق به اليقين و الشكّ، و الأهمّية تلاحظ بالنسبة إليهما، دون الاستصحاب.

و هذا خارج- موضوعا- عن بحث تعارض الاستصحابين، لأنّ التعارض:

ما لم يكن لأحدهما ملاك، و التزاحم: ما كان لكليهما ملاك و تعارضا في مقام الفعلية، و لا تكاذب بينهما في مقام الجعل.

ففعلية إزالة النجاسة عن المسجد توجب عجز المكلّف عن الصلاة حالها، و بالعكس العكس.

التعارض في مقام الجعل‌

و امّا إذا كان تعارض الاستصحابين بحسب مقام الجعل، فهو على أربعة أقسام:

١- السببي و المسبّبي.

٢- المترتّبان في الوجود.

٣- كونهما في عرض واحد للعلم الإجمالي بمخالفة أحدهما للواقع، مع لزوم المخالفة العملية من اجرائهما.