بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٥٧ - أصل الصحة و أقسام غير البالغ

أصل الصحة و أقسام غير البالغ‌

ثمّ انّ الصبي- شرعا- هو غير البالغ البلوغ الشرعي، و هو على ثلاثة أنواع:

الرشيد، و المميّز، و غيرهما، و ما تقدّم بالنسبة للصبي الرشيد تامّ، و بالنسبة للصبي غير المميّز غير تامّ مسلّما، لانصراف الأدلّة اللفظية عنه، و عدم إحراز الإجماع، و السيرة، و نحوهما، بل إحراز عدمها بالنسبة إليه.

و امّا الصبي المميّز- الذي لم يحرز رشده، لا الذي أحرز سفهه- فهل تجري أصالة الصحّة في أقواله و أفعاله و عقائده؟.

صرّح الأخ الأكبر في الفقه: بأنّ الميزان: التمييز [١] و إطلاقه يقتضي الشمول لمورد عدم إحراز الرشد.

و لعلّه مقتضى خبر عبد الأعلى المتقدّم: «و لم يكن صبيّا صغيرا» فانّ المتبادر منه مقابل المميّز، إذ المميّز لا يطلق عليه: «الصبي الصغير».

و لعلّ سيرة العقلاء تكون جارية- بشرطيها- على إجراء أصالة الصحّة عند إحراز كون الصبي مميّزا، لا اشتراط الرشد فيه.

نعم، إذا شكّ في شمول الأدلّة للصغير المميّز، فالأصل العدم، و الاستصحاب يؤيّده، بل يدلّ عليه.

ثمّ انّ الرشد- كما سيأتي- عبارة عن قدرته و فهمه للقيام بمصالحه الشخصية في إطاره الشخصي.

و قد يقال: بأنّ عمدة ملاك أصالة الصحّة ان كان بناء العقلاء، فالعقلاء يفرّقون في مراتب الرشد، و في الأعمال، فربّ عمل عظيم من صبي رشيد بمرتبة نازلة لا يحملونه على الصحّة، و ربّ عمل صغير يحملونه على‌

[١]- الفقه/ الطهارة/ الطبعة القديمة- قم: ايران/ ج ٣ ص ٥٩٧.