بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٦٩ - المبحث التاسع- أصل الصحة هل يعني الفعل

الأوّل لا يجرون أصالة الصحّة، و في الثاني يجرونها.

بل حتّى على القول بوجود إطلاقات في أصالة الصحّة، يمكن صرفها للسيرة و الارتكاز، فتأمّل.

و ربّما يحمل على هذا التفصيل ما ذكره الشيخ الأنصاري (قدّس سرّه) في باب الغيبة من جواز استماعها.

قال: (و لكن الاقوى جواز الاستماع اذا جاز للقائل‌ [١]).

و نحوه في التشبيب أيضا قال (فاذا شك المستمع في تحقق شروط الحرمة لم يحرم عليه الاستماع كما صرح به في جامع المقاصد [٢])

المبحث التاسع- أصل الصحة هل يعني الفعل‌

التاسع من مباحث اصل الصحة: في انه لا إشكال في جريان أصالة الصحّة سواء كان المشكوك فيه: فعلا، أم تركا، أم مردّدا بينهما، امّا إذا دار الأمر بين الفعل المترتّب عليه الأثر، و الترك غير المترتّب عليه الأثر، فهل يجري الأصل ليحمل على الفعل أم لا؟.

قال الآشتياني‌ [٣]: «وجهان: أوجههما عند الاستاد العلّامة دام ظلّه في طي بعض كلماته في مجلس البحث: الأوّل، لجريان السيرة على ذلك في الجملة».

فإذا شكّ المأموم في إتيان الإمام بالسورة- لسرعة ركوعه مثلا- حتّى‌

[١]- المكاسب/ ج ١/ ص ٣٦١، و ١٨١، و جامع المقاصد/ ج ٤ ص ٢٨.

[٢]- المكاسب/ ج ١/ ص ٣٦١، و ١٨١، و جامع المقاصد/ ج ٤ ص ٢٨.

[٣]- بحر الفوائد: الاستصحاب، ص ٢١٢.