بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٩٥ - القسم الأول من الشك في الشرط

الأمر السادس من الخاتمة في أقسام الشرط و الشك فيه على قاعدة الفراغ‌

جريان قاعدة الفراغ و عدمه في الشكّ في الشرط، علما بأنّ الشرط على ثلاثة أقسام:

الأوّل: الشرط المتقدّم على العمل، كغسل المستحاضة المتقدّم على الفجر للصائمة، و الطهارة المتقدّمة للصلاة.

الثاني: الشرط المقارن الذي هو شرط حال الاجزاء لا مطلقا، كالاستقرار في الصلاة.

الثالث: الشرط المقارن الذي هو شرط حتّى في الأكوان المتخلّلة بين الاجزاء، كالطهارة، و الاستقبال، و نحوهما.

القسم الأول من الشك في الشرط

١- فان كان الشكّ في الشرط بعد الفراغ، فالظاهر: عدم الإشكال في جريان قاعدة الفراغ في الأقسام الثلاثة، و ذلك لما يلي:

أولا: لشمول إطلاقات: «كلّما شككت فيه ممّا قد مضى» و نحوه لها جميعا.

ثانيا- و شمول التعليلان للشرط، كالجزء: «الأذكرية» و «الأقربية إلى الحقّ» و ان كان مرجعه إلى الشكّ في أصل تحقّق العمل الصحيح، كالشكّ في النيّة و القربة و نحوهما.