بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٠٩ - الوجه الأول لتقرير دليل العقل الانسداد

الصحّة في غير تلك الموارد بالإجماع المركّب غير نافع في الموارد المشكوكة التي لم يتحقّق إجماع بسيط فيها، لعدم الإجماع في غيرها.

الاستدلال للصحة بالعقل‌

٤- و امّا العقل: فقد استدلّ الشيخ ; به- على أصالة الصحّة- تبعا لمن تقدّمه، و تبعه من تأخّر عنه، و قد قرّر الدليل: النراقي، و الشيخ، و الآشتياني، و الرشتي و غيرهم (قدّس سرّهم) بوجوه خمسة كلّها غير نقيّة عن النقاش و هي:

الانسداد، و الاستقراء، و لزوم الاختلال، و تفويت الغرض، و الترديد و الدوران.

الوجه الأول لتقرير دليل العقل [الانسداد]

امّا الوجه الأوّل: و هو الانسداد، فحاصل تقريبه- بعد وجود ملاك الانسداد في الأحكام في موضوعاتها أيضا-:

١- انّ باب العلم و العلمي لغالب موضوعات الأحكام: من بيّنة، أو خبر ثقة، و نحوهما منسدّ.

٢- و التمسّك بأصالة عدم الصحّة في جميع تلك الموارد، موجب للحرج العظيم، و تفويت غرض الشارع- من ترتيب الآثار على الموضوعات- مثلا:

أراد الشارع أنّ الميّت بعد تغسيله ثلاثا يكفّن و يدفن، و إذا دفن يترك، فانّه مع ما ذكر يستلزم تكرار تغسيله ثلاثا، بعد إخراجه من القبر- أحيانا- ثمّ إعادة دفنه، و نحو ذلك.

٣- و الاحتياط في جميعها موجب للحرج العظيم، و التبعيض ترجيح بلا مرجّح.