بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٦٨ - ثالث وجوه المانع

توقّف جريان قاعدة الفراغ على الدخول في الغير و عدمه، انظر سكوته على الموارد التالية في العروة:

١- فصل في شرائط الوضوء [١]: «و ان كان بعد الفراغ في غير الجزء الأخير ...».

٢- فصل في الشكّ‌ [٢]: «و ان كان بعد الفراغ منها، حكم بصحّتها».

و انظر فتواه بلزوم الدخول في الغير في جريان قاعدة الفراغ في الموارد التالية:

١- العروة فصل في الشكّ‌ [٣]: «و ان كان قبله، فالأقوى عدم الالتفات أيضا».

و علّق عليه النائيني ; بقوله: «بل الأقوى: الالتفات و التدارك مطلقا ...».

٢- العروة أيضا، فصل في الشك‌ [٤]: «إذا شكّ في التسليم، فان كان بعد الدخول في صلاة اخرى، أو في التعقيب، أو بعد الإتيان بالمنافيات لم يلتفت ...».

و علّق النائيني ; على: «أو بعد الإتيان» بقوله: «هذا بإطلاقه مشكل، إلّا إذا عدّ المنافي في العرف فعلا آخر».

إلى غير ذلك من الأمثله.

[١]- العروة الوثقى، فصل في شرائط الوضوء، م ٥.

[٢]- العروة الوثقى، فصل في الشك، م ٩.

[٣]- العروة الوثقى، فصل في الشك، م ١٢.

[٤]- العروة الوثقى، فصل في الشك، م ١٤.