مصباح الناسك في شرح المناسك - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ٣٢٤ - (مسألة ٣٩٣) إذا لم يتمكّن من الهدي و لا من ثمنه

..........

عن المتمتع لا يجد الهدي قال: يصوم قبل التروية و يوم التروية و يوم عرفة قلت:

فإنه قدم يوم التروية قال: يصوم ثلاثة أيام بعد التشريق قلت: لم يقم عليه جمّاله قال: يصوم يوم الحصبة و بعده يومين قال: قلت و ما الحصبة قال: يوم نفره قلت:

يصوم و هو مسافر قال: نعم أ ليس هو يوم عرفة مسافرا أنا أهل بيت نقول ذلك لقول اللّه عزّ و جلّ فَصِيٰامُ ثَلٰاثَةِ أَيّٰامٍ فِي الْحَجِّ يقول في ذي الحجة [١] و لاحظ ما رواه سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن رجل تمتع و لم يجد هديا قال: يصوم ثلاثة أيام بمكة و سبعة إذا رجع الى أهله فان لم يقم عليه أصحابه و لم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة أيام إذا رجع الى أهله [٢].

الجهة الثانية: أنه يلزم أن تكون الثلاثة في الحج في اليوم السابع و الثامن و التاسع و تكون السبعة بعد رجوعه الى بلده و تدل على وجوب الثلاثة في الحج و السبعة بعد الرجوع الآية الشريفة و يدل على المدعى مضافا الى ما تقدم حديث رفاعة و هل يجوز تقديم الثلاثة على الأيام المذكورة ربما يقال بجوازه لاطلاق الآية و التقريب باطل إذ الاطلاق يقيد بدليل التقييد و ربما يستدل على جواز التقديم بحديث زرارة عن أبي عبد اللّه ٧ ان قال من لم يجد الهدي و احبّ أن يصوم الثلاثة الأيام في أول الشهر فلا بأس بذلك [٣] و الحديث ضعيف سندا بالازرق و في المقام حديث رواه زرارة عن أحدهما ٨ أنه قال: من لم يجد هديا و احبّ أن‌

[١] الوسائل: الباب ٤٦ من أبواب الذبح، الحديث ١.

[٢] نفس المصدر، الحديث ٧.

[٣] نفس المصدر، الحديث ٨.