مصباح الناسك في شرح المناسك - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ٣١٤ - (مسألة ٣٨٤) يجب أن يكون الهدي من الابل أو البقر أو الغنم

..........

مصداقا لصنف من الحيوان الذي يكون بحسب ذاته فاقدا للقرن أو الذنب لا يصدق الناقص على الفاقد و بعبارة اخرى هذا الحيوان تام الخلقة إذ خلقته كذلك و أما لو لم يكن كذلك أي كان الفرد الخارجي فردا من الصنف الذي يكون له الذنب أو القرن بحسب ذاته و مع ذلك هذا الفرد الخارجي يكون فاقدا لا يكون ذبحه مجزيا إذ يشترط أن لا يكون معيبا و هذا معيب و إن شئت فقل النقص موجب لتعنون الحيوان بالناقص و المعيب و لا فرق في النقصان و العيب بين العضو المؤثر في الحياة و عدمه و لذا لا اشكال في أنّ شحمة الاذن لا مدخلية لها في الحياة و مع ذلك يكون فقد انها موجبا لكون الانسان الكذائي ناقصا و العجب من سيدنا الاستاد (قدّس سرّه) اذ ما ورد في تقريره الشريف في هذا المقام يناقض بعضه الآخر هذا كله بالنسبة الى فاقد القرن أو الذنب من الأصل و أما بالنسبة الى مقطوع القرن أو مكسوره فلا بد من التفصيل بين ما يكون قرنه الداخل صحيحا و ما لا يكون كذلك بأن يقال على الأول يكون مجزيا و أما على الثاني فلا و يدل على الأجزاء ما رواه جميل بن دراج عن أبي عبد اللّه ٧ أنه قال في المقطوع القرن أو المكسور القرن إذا كان القرن الداخل صحيحا فلا بأس و إن كان القرن الظاهر الخارج مقطوعا [١] و يؤيد المدعى حديثه الآخر عن أبي عبد اللّه ٧ في الأضحية يكسر قرنها قال إن كان القرن الداخل صحيحا فهو يجزئ [٢].

[١] الوسائل: الباب ٢٢ من أبواب الذبح، الحديث ٣.

[٢] نفس المصدر، الحديث ١.