مصباح الناسك في شرح المناسك - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ٤١٦ - (مسألة ٤٣١) يجب الابتداء برمي الجمرة الاولى ثم الجمرة الوسطى ثم جمرة العقبة

..........

أبي عبد اللّه ٧ في حديث قال: قلت الرجل ينكس في رمي الجمرات فيبدأ بجمرة العقبة ثم الوسطى ثم العظمى قال: يعود فيرمي الوسطى ثم يرمي جمرة العقبة و إن كان من الغد [١] و منها ما رواه معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه ٧ في حديث قال:

و قال في رجل رمى الجمار فرمى الأولى بأربع و الأخيرتين بسبع سبع قال: يعود فيرمي الأولى بثلاث و قد فرغ و إن كان رمى الأولى بثلاث و رمى الأخيرتين بسبع سبع فليعد و ليرميهنّ جميعا بسبع سبع و إن كان رمى الوسطى بثلاث ثم رمى الأخرى فليرم الوسطى بسبع و إن كان رمى الوسطى بأربع رجع فرمى بثلاث [٢].

و منها ما رواه أيضا عن أبي عبد اللّه ٧ في رجل رمى الجمرة الأولى بثلاث و الثانية بسبع و الثالثة بسبع قال: يعيد يرميهن جميعا بسبع سبع قلت فان رمى الاولى بأربع و الثانية بثلاث و الثالثة بسبع قال: يرمي الجمرة الأولى بثلاث و الثانية بسبع و يرمي جمرة العقبة بسبع قلت فانه رمى الجمرة الاولى بأربع و الثانية بأربع و الثالثة بسبع قلا: يعيد فيرمي الأولى بثلاث و الثانية بثلاث و لا يعيد على الثالثة [٣] و لو خالف الترتيب يجب التدارك بلا فرق بين الجاهل و الناسي و غيرهما فان النصوص مصرحة بالمدعى و مقتضى اطلاقها عدم الفرق بين الجاهل و العالم و الناسي كما انّ مقتضى القاعدة عدم الفرق فان الاجزاء خلاف القاعدة.

إن قلت ما المانع عن الأخذ بحديث رفع النسيان و اثبات الصحة إذا كان‌

[١] الوسائل: الباب ٥ من أبواب العود الى منى، الحديث ٤.

[٢] الباب ٦ من هذه الأبواب، الحديث ١.

[٣] الوسائل: الباب ٦ من أبواب العود الى منى، الحديث ٢.