مصباح الناسك في شرح المناسك - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ١٧٥ - (مسألة ٣٣٣) محل السعي انّما هو بعد الطواف و صلاته

[مسائل في السعي]

[ (مسألة ٣٣٣): محل السعي انّما هو بعد الطواف و صلاته]

(مسألة ٣٣٣): محل السعي انّما هو بعد الطواف و صلاته فلو قدّمه على الطواف أو على صلاته وجبت عليه الاعادة بعدهما و قد تقدم حكم من نسي الطواف و تذكره بعد سعيه (١).

أشواط أو أزيد ثم احدث يصح سعيه و إلّا فلا هذا بالنسبة الى الطهارة الحدثية و أما الطهارة من الخبث فلا دليل على اعتبارها فيه و مقتضى القاعدة الأولية عدم الاعتبار كما هو واضح عند من يكون خبيرا بالصناعة هذا بحسب القاعدة و الصناعة و أما الاحتياط فلا ريب في رجحانه فلاحظ.

(١) كون السعي بعد صلاة الطواف مما لا اشكال فيه فانّ السيرة جارية عليه من المسلمين أضف الى ذلك النص لاحظ ما رواه معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه ٧ انّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) حين فرغ من طوافه و ركعتيه قال: ابدءوا بما بدأ اللّه عزّ و جلّ به من اتيان الصفا ان اللّه عزّ و جلّ يقول إِنَّ الصَّفٰا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعٰائِرِ اللّٰهِ قال أبو عبد اللّه ٧: ثم اخرج الى الصفا من الباب الذي خرج منه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و هو الباب الذي يقابل الحجر الأسود حتى تقطع الوادي و عليك السكينة و الوقار الحديث [١]، و أمّا وجوب اعادته لو قدمه على الطواف أو على صلاته فهو على طبق القاعدة الأولية مضافا الى جملة من النصوص منها ما رواه منصور بن حازم [٢] و منها ما رواه منصور بن حازم أيضا [٣] و منها ما رواه اسحاق بن عمّار [٤].

[١] الوسائل: الباب ٣ من أبواب السعي، الحديث ٢.

[٢] لاحظ ص ١٤٥.

[٣] لاحظ ص ١٤٥.

[٤] لاحظ ص ١٤٥.