مصباح الناسك في شرح المناسك - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ١٩٢ - (مسألة ٣٤٤) حكم الزيادة في السعي حكم الزيادة في الطواف

..........

إذا زدت عليه مثل الصلاة فاذا زدت عليها فعليك الاعادة و كذا السعي [١].

و أمّا عدم البطلان في صورة الجهل فلا بد من التفصيل إذ تارة يكون الجاهل ملتفتا و مع ذلك يأتي بالزائد و اخرى يكون غافلا أمّا في الصورة الاولى فالظاهر هو البطلان لاطلاق الدليل الدال عليه و أمّا في الصورة الثانية فالظاهر عدم البطلان لجملة من النصوص منها ما رواه هشام بن سالم قال: سعيت بين الصفا و المروة أنا و عبيد اللّه بن راشد فقلت له: تحفظ عليّ فجعل يعدّ ذاهبا و جائيا شوطا واحدا فبلغ مثل ذلك فقلت له: كيف تعدّ؟ قال: ذاهبا و جائيا شوطا واحدا فأتممنا أربعة عشر شوطا فذكرنا لأبي عبد اللّه ٧ فقال: قد زادوا على ما عليهم ليس عليهم شي‌ء [٢].

و منها ما رواه عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي إبراهيم ٧ في رجل سعى بين الصفا و المروة ثمانية أشواط ما عليه؟ فقال: إن كان خطأ اطرح واحدا و اعتدّ بسبعة [٣].

و منها ما رواه جميل بن درّاج قال: حججنا و نحن صرورة فسعينا بين الصفا و المروة أربعة عشر شوطا فسألت أبا عبد اللّه ٧ عن ذلك فقال: لا بأس سبعة لك و سبعة تطرح [٤].

فانّه يستفاد من هذه النصوص انّ الزيادة إذا كانت ناشئة عن الخطأ لا يضر فلاحظ.

[١] نفس المصدر، الحديث ٢.

[٢] الوسائل: الباب ١١ من أبواب السعي.

[٣] الباب ١٣ من هذه الأبواب، الحديث ٣.

[٤] نفس المصدر، الحديث ٥.