مصباح الناسك في شرح المناسك - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ١٠٣ - الخامس ستر العورة حال الطواف على الأحوط

[الخامس: ستر العورة حال الطواف على الأحوط]

الخامس: ستر العورة حال الطواف على الأحوط و يعتبر في الساتر الإباحة و الأحوط اعتبار جميع شرائط لباس المصلي فيه (١).

القاعدة و يجب على كل مكلف أن يقوم بالواجب بنفسه و جواز الاستنابة في كل مورد يتوقف على قيام دليل عليه و الا فلا تجوز هذا من ناحية و من ناحية اخرى الحج بجميع أجزائه و شرائطه واجب ارتباطي و لا يمكن الالتزام بتعدد المطلوب فيه و عليه يكون مقتضى القاعدة سقوط وجوب الحج عند تعذر بعض اجزائه أو شرائطه الا أن يقوم اجماع تعبدي كاشف عن رأي المعصوم على خلافه.

(١) قال سيدنا الاستاد (قدّس سرّه) المعروف وجوب ستر العورة في الطواف و ناقش فيه بعضهم و ذهب الى العدم انتهى موضع الحاجة من كلامه رفع في مقامه و استدل على المدعى بجملة من الروايات منها ما رواه ابن عباس في حديث ان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) بعث عليا ٧ ينادي لا يحج بعد هذا العام مشرك و لا يطوف بالبيت عريان، الحديث [١] و منها ما رواه محمد بن الفضيل عن الرضا ٧ قال: قال أمير المؤمنين ٧: ان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) أمرني عن اللّه أن لا يطوف بالبيت عريان و لا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد هذا العام [٢] و منها ما رواه محمد بن مسلم عن أبي عبد اللّه ٧ في حديث ان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) بعث عليا ٧ بسورة براءة فوافى الموسم فبلّغ عن اللّه و عن رسوله بعرفة و المزدلفة و يوم النحر عند الجمار و في أيام التشريق كلّها ينادي بَرٰاءَةٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عٰاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ و لا يطوفنّ بالبيت عريان [٣] و منها ما رواه‌

[١] الوسائل: الباب ٥٣ من أبواب الطواف، الحديث ١.

[٢] نفس المصدر، الحديث ٢.

[٣] نفس المصدر، الحديث ٣.