تنقيح مباني العروة - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٨١ - يجوز السجود على القرطاس

نعم، يجوز على القرطاس أيضا [١]

و لكن اجعل بينك و بينه شيئا قطنا أو كتانا»[١] فهي ناظرة إلى صورة الاضطرار كما يظهر من السؤال، و على تقدير الإطلاق يرفع اليد عن إطلاقها بحملها على صورة الاضطرار لعدم احتمال الفرق بين صورتي التقية و الاضطرار الوارد في صحيحة علي بن يقطين.

يجوز السجود على القرطاس‌

[١] جواز السجود على القرطاس و إن لم يكن مأخوذا من نبات الأرض مقتضى إطلاق فتاوى جملة من الأصحاب نعم في المحكي‌[٢] عن القواعد و نهاية الإحكام و اللمعة و حاشية النافع‌[٣] التقييد بصورة الأخذ من نبات الأرض.

و يستدل على الجواز مطلقا بصحيحة علي بن مهزيار، قال: سأل داود بن فرقد أبا الحسن عليه السّلام عن القراطيس و الكواغد المكتوبة عليها هل يجوز السجود عليها أم لا؟

فكتب: «يجوز»[٤] رواها الشيخ قدّس سرّه في التهذيب في موضعين رواها في أحدهما باسناده عن أحمد بن محمد، عن علي بن مهزيار قال: سأل داود بن يزيد أبا الحسن عليه السّلام‌[٥] و في موضع آخر و سأل داود بن يزيد أبا الحسن الثالث عليه السّلام‌[٦] و لا يخفى أنّ داود بن فرقد هو

[١] وسائل الشيعة ٥: ٣٥١، الباب ٤ من أبواب ما يسجد عليه، الحديث ٧.

[٢] حكاه النجفي في جواهر الكلام ٨: ٧١٣.

[٣] قواعد الاحكام ١: ٢٦٣، و نهاية الأحكام ١: ٣٦٢، اللمعة الدمشقية: ٢٧، حاشية النافع( مخطوط) الورقة ٢٣٢.

[٤] وسائل الشيعة ٥: ٣٥٥، الباب ٧ من أبواب ما يسجد عليه، الحديث ٢.

[٥] تهذيب الأحكام ٢: ٣٠٩، الحديث ١٠٦.

[٦] المصدر السابق: ٢٣٥، الحديث ١٣٧.