تنقيح مباني العروة - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤١٣ - الأول الاستقبال

فصل [في مستحبات الاذان و الإقامة]

يستحب فيهما أمور: الأول: الاستقبال [١]. الثاني: القيام. الثالث: الطهارة في الأذان، و أما الإقامة فصل في مستحبات الأذان و الإقامة

[الكلام في المستحبات‌]

الأول: الاستقبال‌

[١] يستدل على استحاب الاستقبال في الأذان بالإجماع مؤيدا بخبر دعائم الإسلام عن علي عليه السّلام: «يستقبل المؤذن القبلة في الأذان و الإقامة فإذا قال: حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح حوّل وجهه يمينا و شمالا»[١] و يؤيد أيضا بإطلاق قوله عليه السّلام:

«خير المجالس ما استقبل به القبلة»[٢].

أقول: قد تقدّم أنّ مجرّد دعوى الإجماع بل مع ثبوت الاتفاق لا يمكن الاعتماد عليه في مثل المسألة؛ لاحتمال كون اعتماد الجلّ أو البعض و إن لم يكن الكلّ على خبر دعائم الإسلام بضميمة ما يقال من التسامح في أدلة السنن، أو بإطلاق ما ورد المرسلة[٣] المروية في مفتاح الفلاح‌[٤] و الشرايع‌[٥]، و لعدم تمام ما بنوا عليه من التسامح في أدلة

[١] دعائم الاسلام ١: ١٤٤.

[٢] وسائل الشيعة ١٢: ١٠٩، الباب ٧٦ من أبواب أحكام العشرة، الحديث ٣.

[٣] و هي الحديث الثاني المذكور قبل قليل.

[٤] مفتاح الفلاح: ١٣.

[٥] شرائع الاسلام ٤: ٨٦٤.