فقه الحدود و التعزيرات - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ١١٨ - ب - الأخبار و جريمة الزنا

عليه: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: إذا كثر الزنا من بعدي كثر موت الفجأة.»[١] ٢- صحيحة أبي حمزة، قال: «كنت عند عليّ بن الحسين عليه السلام فجاءه رجل فقال: يا أبا محمّد! إنّي مبتلى بالنساء فأزني يوماً و أصوم يوماً، فيكون ذا كفّارة لذا؟ فقال له عليّ بن الحسين عليهما السلام: إنّه ليس شي‌ء أحبّ إلى اللَّه عزّ و جلّ من أن يطاع فلا يعصى، فلا تزن و لا تصم. فاجتذبه أبو جعفر عليه السلام إليه، فأخذه بيده فقال: يا أبا زنّة، تعمل عمل أهل النار و ترجو أن تدخل الجنّة.»[٢] و أبا زَنّة: كنية القرد[٣]. و قيل: هو من أزننته بالشي‌ء أي اتّهمته به، فيكون المعنى: يا من يتّهم بالسوء لما نسبت إلى نفسك، و يظهر من كلام المجلسي رحمه الله أنّ في بعض النسخ: «يا أبا ذنبه» و في بعضها الآخر: «يا با يزيد».[٤] ٣- صحيحة عليّ بن سويد عن أبي الحسن عليه السلام أنّه قال: «... و إيّاك و الزنا؛ فإنّه يمحق البركة و يهلك الدين.»[٥] و نحوه خبر عليّ بن سالم.[٦] ٤- موثّقة عبد اللَّه بن ميمون القدّاح، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال يعقوب لابنه: يا بنيّ! لا تزن، فإنّ الطير لو زنى لتناثر ريشه.»[٧] ٥- و أيضاً عنه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «للزاني ستّ خصال، ثلاث في الدنيا و ثلاث في الآخرة، أمّا التي في الدنيا فيذهب بنور الوجه، و يورث الفقر، و يعجّل الفناء، و أمّا التي‌

[١]- وسائل الشيعة، الباب ١ من أبواب النكاح المحرّم، ح ١، ج ٢٠، ص ٣٠٧.

[٢]- نفس المصدر، ح ٢.

[٣]- المعجم الوسيط، ص ٤٠٣، لغة« زنّ».

[٤]- مرآة العقول، ج ٢٠، ص ٣٨٧.

[٥]- وسائل الشيعة، المصدر السابق، ح ٣، ص ٣٠٨.

[٦]- نفس المصدر، ح ٧، ص ٣٠٩.

[٧]- نفس المصدر، ح ٥، ص ٣٠٨.