كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٦٩ - خاتمة فيما ينبغي للوالي العمل به في نفسه

و أصحاب الرسائل (١)، و أصحاب الشرط (٢) و الأخماس (٣)، و ما اردت أن تصرفه في وجوه البر و النجاح، و الفطرة و الصدقة و الحج، و الشرب و الكسوة التي تصلي فيها و تصل بها، و الهدية التي تهديها الى اللّه عز و جل و الى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) من اطيب كسبك.

يا عبد اللّه اجهد أن لا تكنز (٤) ذهبا و لا فضة فتكون من اهل هذه الآية.

وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لٰا يُنْفِقُونَهٰا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذٰابٍ أَلِيمٍ (٥).

و لا تستصغرن من حلو، و لا من فضل طعام تصرفه في بطون خالية تسكن بها غضب الرب تبارك و تعالى.

(١) الظاهر أنهم أصحاب البريد الذين يأتون بالكتب، أو يحملونها إلى أصحابها.

(٢) بضم الشين و فتح الراء وزان صرد جمع شرطي بضم الشين و سكون الراء و هم الجنود.

(٣) و هم النخبة من الأصحاب المتقدمين من الجند، و إنما سموا بالخميس، لأنهم مركبون من خمس فرق. أليك أسماءهم:

(الفرقة الاولى): المقدمة.

(الفرقة الثانية): القلب.

(الفرقة الثالثة): الميمنة.

(الفرقة الرابعة): الميسرة.

(الفرقة الخامسة): الساقة و هم الجنود المتأخرون.

(٤) من كنز يكنز كنزا، معناه: الجمع و الادخار.

(٥) التوبة: الآية ٣٥.