كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٦٠ - المقام الأول أنه من الكبائر

(ثانيهما): في مسوغاته (١).

[المقام الأول أنه من الكبائر]

(أما الأول) (٢): فالظاهر من غير واحد من الأخبار كالمروي في العيون بسنده (٣) عن الفضل بن شاذان لا يقصر عن الصحيح.

و المروى عن الأعمش في حديث شرايع الدين عده من الكبائر (٤).

و في الموثقة بعثمان بن عيسى (٥) أن اللّه تعالى جعل للشر أقفالا و جعل مفاتيح تلك الأقفال الشراب، و الكذب شر من الشراب (٦).

و أرسل عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): ألا اخبركم بأكبر الكبائر:

الإشراك باللّه، و عقوق الوالدين، و قول الزور أي الكذب (٧).

و عنه (صلى اللّه عليه و آله): إن المؤمن اذا كذب بغير عذر لعنه سبعون ألف ملك، و خرج من قلبه نتن حتى يبلغ العرش، و كتب اللّه عليه بتلك الكذبة سبعين زنية أهونها كمن يزني مع أمه (٨).

و يؤيده (٩) ما عن العسكري (عليه السلام): جعلت الخبائث كلها

(١) أي في الحالات التي يجوز الكذب فيها.

(٢) و هو كون الكذب من كبائر الذنوب.

(٣) أي بسند الشيخ الصدوق راجع العيون. الجزء ٢. ص ١٢٦- ١٢٧.

(٤) بحار الأنوار. الجزء ١٠. ص ٢٢٩. السطر ١٤ من الطبعة الجديدة ب: (طهران).

(٥) لم يكن عثمان بن عيسى اماميا اثني عشريا، و لذا عبر عنه بالموثقة

(٦) (وسائل الشيعة). الجزء ٨. ص ٥٧٢. الباب ١٣٨ الحديث ٣.

(٧) راجع (إحياء العلوم) للغزالي. الجزء ٣. ص ١٣٥ السطر ١٢ و في المصدر: ألا أنبئك بدل ألا أخبركم.

(٨) (مستدرك وسائل الشيعة). المجلد ٢. ص ١٠٠. الحديث ١٥

(٩) أي و يؤيد كون الكذب من كبائر الذنوب.