كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٨٧ - المسألة الخامسة و العشرون النوح بالباطل

[المسألة الخامسة و العشرون: النوح بالباطل]

«الخامسة و العشرون» (١) (النوح بالباطل) ذكره في المكاسب المحرمة الشيخان و سلار و الحلي و المحقق، و من تأخر عنه.

و الظاهر حرمته من حيث الباطل يعني الكذب، و إلا (٢) فهو في نفسه ليس بمحرم.

و على هذا التفصيل (٣) دل غير واحد من الأخبار (٤).

و ظاهر المبسوط و ابن حمزة التحريم مطلقا (٥) كبعض الأخبار (٦).

(١) أي (المسألة الخامسة و العشرون) من النوع الرابع الذي يحرم الاكتساب به لكونه عملا محرما في نفسه: النوح بالباطل و هو بفتح النون و سكون الواو مصدر ناح ينوح.

(٢) أي النوح في حد نفسه لو لم يكن مشتملا على الباطل الذي هو الكذب لم يكن محرما، فالحرمة إنما أتاه من ناحية الكذب.

(٣) و هو أن الحرمة فيه لأجل اشتماله على الكذب.

(٤) (وسائل الشيعة). الجزء ١٢. ص ٩١. الباب ١٧. الأحاديث.

أليك نص الحديث التاسع:

عن محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام) قال: لا بأس بكسب النائحة اذا قالت صدقا، فالحديث دال على التفصيل المذكور.

(٥) سواء أ كان النوح حقا أم باطلا.

(٦) راجع نفس المصدر. الحديث ١١. أليك نصه.

عن جعفر بن محمد عن آبائه عن النبي (صلى اللّه عليه و آله) في حديث