زبدة الأصول - الروحاني، السيد محمد صادق - الصفحة ٢٨١ - المبحث الخامس في مفهوم العدد

إلا انه لم يقم دليل على ذلك بنحو يجعل مدركا للحكم فتدبر.

فالاظهر عدم دلالته على الحصر، فغاية ما يستفاد من قولنا القائم زيد اتحاد القائم مع زيد وجودا، و هذا لا يلازم عدم اتحاد القائم مع عمرو وجودا.

المبحث الخامس في مفهوم العدد

قال في الكفاية [١] لا دلالة، للقب، و لا للعدد على المفهوم، و انتفاء سنخ الحكم عن غير موردهما أصلًا، و قد عرفت ان انتفاء شخصه ليس بمفهوم، كما ان قضية التقييد بالعدد منطوقا عدم جواز الاقتصار على ما دونه لأنه ليس بذاك الخاص و المقيد، و اما الزيادة فكالنقيصة إذا كان التقييد به للتحديد بالاضافة إلى كلا طرفيه. و كيف كان فليس عدم الاجتزاء بغيره من جهة دلالته على المفهوم انتهى.

المراد باللقب مطلق ما يعبر به عن الشي‌ء، وعليه فعدم دلالته على المفهوم واضح إذ اثبات شي‌ء لشي‌ء لا يلازم نفيه عما عداه.

و اما العدد فالكلام فيه يقع من جهتين:

الأولى في منطوقه.

الثانية في مفهومه.

[١] كفاية الاصول ص ٢١٢.