درر الفوائد في شرح الفرائد - المدني التبريزي، السيد يوسف - الصفحة ٣٠١ - فى ان الفاضل التونى قد ذكر لاصل البراءة شروطا لا شرطين

الواجب فى الاقل و الاصل العملى مما لا يصلح لذلك بل لا بد من تعيين اجزاء العبادة بالنص.

(و قد رده (قدس سره)) بقوله فان النص قد يصير مجملا و قد لا يكون نصّ فى المسألة فان قلنا بجريان الاصل و عدم العبرة بثبوت التكليف المردد بين الاقل و الاكثر فلا مانع عنه و إلّا فلا مقتضى له و قد قدّمنا ما عندنا فى المسألة من الرجوع الى اصل البراءة عقلا و نقلا.

(و محصل رده قده) انه ان قلنا بجريان البراءة فى الاقل و الاكثر الارتباطيين لانحلال العلم الاجمالى بالتكليف المردد بينهما الى العلم التفصيلى بوجوب الاقل و الشك البدوى فى الزائد كما تقدم شرحه بما لا مزيد عليه فلا مانع عن الرجوع الى الاصل ابدا و إلّا فلا مقتضى له هذا.