درر الفوائد في شرح الفرائد - المدني التبريزي، السيد يوسف - الصفحة ١٢٠ - فى البحث عن الزيادة السهوية

فى الزيادة التى تقدح عمدا كما صرح به و إلّا فما لا يقدح عمدا فسهوه اولى بعدم القدح و عليه فعموم ما دل على اشتراط العمل بعدم الزيادة و شموله لحالتى الذكر و النسيان جميعا و هكذا عدم قابلية الناسى للخطاب بما سوى الشرط المنسى مما يقضيان بالبطلان.

(حيث قال (قدس سره)) المسألة الثالثة فى ذكر الزيادة سهوا التى تقدح عمدا الى ان قال فثبت من جميع المسائل ان الاصل فى الجزء ان يكون نقصه مخلا و مفسدا دون زيادته.

(نعم) لو دل دليل على قدح زيادته عمدا كان مقتضى القاعدة البطلان بها سهوا إلّا ان يدل دليل على خلافه مثل قوله (عليه السلام) لا تعاد الصلاة الا من خمسة و قوله (عليه السلام) فى المرسلة تسجد سجدتى السهو لكل زيادة و نقيصة تدخل عليك بناء على شموله لمطلق الاختلال الشامل للزيادة.