٨ـ «براى او شريكانى مانند جن قرار داده اند در حالى كه او آنها را آفريده است، و بدون علم وآگاهى به او فرزندان و دخترانى نسبت داده اند منزه وبرتر است ازا نچه كه او را با آن توصيف مى كنند.هستى بخش آسمانها وزمين است، چگونه مى توان براى او فرزندى فرض كرد در حالى كه همسرى نداشته وهمه چيز را آفريده و او از همه چيز آگاه است. اين است پروردگار شما خدايى جز او نيست، همه چيز را آفريده، او را بپرستيد او مدبر همه چيز است».

٩ـ «مى گويند خدا براى خود فرزند برگزيده، پيراسته است خدا، او است بى نياز، براى او است آنچه در آسمانها وزمين است نزد شما دليل استوارى نيست آنچه را كه نمى دانيد به خدا نسبت ندهيد».

١٠ـ «پيامبر را برانگيخت تا كسانى را كه مى گويند، خدا براى خود فرزند برگزيده است بيم دهد آنان و پدرانشان به گفتار خود، اذعان ندارند، چه سخن بزرگى (زشتى) از دهان آنان در مى آيد، جز دروغ چيزى نمى گويند».

١١ـ«شايسته خدا نيست كه فرزندى برگزيند، منزه است او، هرگاه اراده او بر وجود چيزى تعلّق گيرد، به او فرمان مى دهد «باش» او نيز موجود مى شود».

١٢ـ «گفتند كه خدا براى خود فرزند اختيار كرده است.سخن زشت وزننده اى آورديد. نرديك است آسمانها به خاطر اين سخن از هم متلاشى گردد. و زمين شكافته شود، وكوهها فرو ريزد. از اينكه براى او فرزندى ادعا كرده اند. شايسته نيست كه او فرزندى برگزيند.آنچه