آنگاه كه روى مصالحى، فرمان تغيير قبله صادر شد، ودر حالى كه پيامبر دو ركعت از نماز ظهر را خوانده بود، جبرئيل دست او را گرفت وبه سوى كعبه متوجه كرد، جنجال شديدترى برپا كردند، وگفتند چه شد كه آنان قبله ما را رها كرده وبر قبله جديد نماز مى گزارند؟!

قرآن، در ضمن آياتى، به تحليل هر دو تشريع، پرداخته و هر دو را به صورت منطقى تحليل نموده است. اينك مجموع پرسشها را به نحو طبيعى مطرح كرده وپاسخ آيات را توضيح مى دهيم.

١ـ چرا از روز نخست، كعبه قبله نشد؟

نخستين پرسش آنها اين بود كه اگر قبله واقعى شما همان كعبه ويا مسجدالحرام بود، چرا از روز نخست به سوى آن نماز نگزارديد و در اين مورد چه رازى در كار بود كه مدّتى بر بيت المقدس نماز گزارديد آنگاه پس از مدّتى قريب به پانزده سال، قبله نماز شما تغيير كرد؟

٢ـ تكليف اعمال پيشين چيست؟

اكنون كه قبله تغيير يافت و لازم شد كه مسلمانان از اين به بعد به كعبه رو كنند، تكليف اعمال عبادى كه در گذشته انجام گرفته، چيست؟

جالب اينكه قرآن پيش از آنكه يهود به اشكال تراشى برخيزند، پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) را از موضع آنان نسبت به تغيير قبله آگاه مى سازد، وپيش از آنكه يهود متعرض شوند قرآن به پاسخ اعتراضهاى آنان مبادرت مىورزد ودر ضمن آيه ياد شده اعتراضها وپاسخ آنها را تصريحاً وتلويحاً مى آورد:

١ـ (سَيَقُولُ السُّفَهاءُمِنَ النّاسِ ما وَليّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتي كانُوا عَلَيْها قُلْ للّهِ