«ما همگى داورى سعد رامى بذيريم» وى با توجه به اصلى كه از رسول گرامى (صلى الله عليه وآله وسلم) آموخته بود واينكه «لايُلْدَغُ المؤمن من جُحْر مرّتين= فردبا ايمان از يك سوراخ دوبار گزيده نمى شود»، عفو آنان را بر خلاف مصالح تشخيص داد، وپيمان شكنان از آنان را محكوم به اعدام كرد. زيرا از چنين عفوها وبخشودگيها تجربه تلخى داشت، ونتيجه عفو «بنى قين قاع» بر اثر تحريك «كعب اشرف» جنگ احد را در برداشت، بخشودن قبيله بنى النضير جنگ احزاب را پديد آورد، از اين جهت يقين كرد كه عناصر يهود آنچنان لجوج وخطرناكند كه اگر مورد عفو قرار گيرند براى بار چهارم آتش جنگ را شعله ور خواهند ساخت وحى الهى پس از اجراى حكم سعد در اين باره نازل گرديد:

(وَرَدَّ اللّهُ الَّذينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وَ كَفى اللّهُ الْمُؤْمِنينَ الْقِتالَ وَ كانَ اللّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً).[١]

«خداوند احزاب را با دلى مملو از خشم بازگرداند، بدون اينكه بهره بگيرند و خداوند مؤمنان را از جنگ بى نياز ساخت خداوند نيرومند و قدرتمند است».

(وَ أَنْزَلَ الَّذينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً).[٢]

«گروهى از اهل كتاب را كه از مشركان پشتيبانى كردند از دژهايشان پايين كشيد ودر دل آنان رعب افكند».

(وَ أَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَ دِيارَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ وَ أَرْضاً لَمْ تَطَئُوها وكانَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَيْء قَدِيراً).[٣]

«زمين ها وخانه هايشان را در اختيار شما گذاشت همچنين زمينى را كه هرگز

[١] سوره احزاب، آيه ٢٥.
[٢] سوره احزاب، آيه ٢٦.
[٣] سوره احزاب، آيه ٢٧.