مورخان يهود هر موقع به اين نقطه از تاريخ يهود مى رسند، نمى توانند آن را توجيه كنند دكتر اسرائيل در كتاب تاريخ يهود وعربستان مى نويسد:هرگز ارزش نداشت يهود چنين خطايى را مرتكب شود، هرچند قريش با تقاضاى آنان موافقت نكند، هرگز صحيح نبود كه ملّت يهود به بت پرستان پناه ببرند زيرا اين رفتار با تعليمات تورات موافق نيست.[١]

وحى الهى در آيه اى به اين جريان چنين اشاره مى كند:

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ أُتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذينَ آمَنُوا سَبِيلاً).[٢]

«نمى بينيد كسانى را كه بهره اى از كتاب دارند، بت پرستان را تصديق كرده ومى گويند آنان از افرادى كه يكتاپرستند رستگارترند».

در آيه ديگر ريشه بدخواهى يهود را نسبت به پيامبر، حسد وكينه توزى آنان معرفى مى كند ومى فرمايد:

(أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً). [٣]

«آيا مردم بخل مىورزند بر آنچه خداوند از فضل وكرم خود به آنان داده است به تحقيق به فرزندان ابراهيم كتاب وحكمت وحكومت بزرگ داده ايم».

***