المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٨٦ - حكم المصطلحات الثابتة عند القرّاء

و اختر طوال سور المفصّل

للصبح، و القصار للعصر اجعل

و نحوها المغرب، و اختر الوسط

للظهر، و اسلك للعشاء ذا النمط

بل هو مختار السيّد في «العروة»، و أكثر أصحاب التعليق، و هو مختارنا.

و لكن مع ذلك قد ورد في بعض الأخبار بأنّ الأفضل في الفرائض قراءة سورة القدر و التوحيد:

منها: خبر أبي علي بن راشد، قال: «قلت لأبي الحسن ٧: جعلت فداك! إنّك كتبت إلى محمّد بن الفرج تعلّمه أنّ أفضل ما يقرأ في الفرائض إنّا أنزلناه و قل هو اللّه‌ أحد، و إنّ صدرى ليضيق بقراءتهما في الفجر؟ فقال: «لا يضيّقن صدرك بهما فإنّ الفضل و اللّه‌ فيهما».[٢]

و منها: في الدلالة على الأفضليّة فعل الإمام ٧ الذي رواه الصدوق مرسلاً، قال: «حَكى مَن صحب الرضا ٧ إلى خراسان أنّه كان يقرأ في الصلوات

[١] مصباح الفقيه/ ٣٠٧.

[٢] الوسائل، الباب ٢٣ من أبواب القراءة في الصلاة، الحديث ١.