المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٣٣٦ - البحث عن الأخبار الواردة في الركوع

عند الشكّ في تحقّقه عدمه فيحكم بالصحّة.

و من كون عدم الزيادة شرطاً في صحّة الركوع، فالشكّ فيه شكّ في تحقّق الشرطيّة، و مقتضى الأصل هو الاشتغال؛ لليقين بوجوب الركوع بدواً، والشكّ في تحقّق المأتي به مع شرطه و عدمه، فالأصل عدمه، و لازمه بطلان صلاته، و حيث لا يعلم بالصحّة و عدمها فالأحوط الحكم بالإعادة؛ تحصيلاً لليقين بالفراغ بعد إتمام صلاته.

هذا بالنسبة إلى الإشارة و العلامة بها و بالرأس و العين.

و أمّا إذا كان الفارق بازدياد الانحناء:

فهل هو بدل عن الركوع كالإيماء ليترتّب عليه حكم الركوع؟

أو أنّه أيضاً علامة بأنّه قد بلغ إلى الركوع، فلا يترتّب عليه البطلان بالزيادة و النقصان؟

وجهان: و الظاهر هو الأوّل، كما هو مختار صاحب «الجواهر»؛ لأنّه الظاهر من كلام المصنّف بقوله: «ليكون فارقاً» حيث إنّه ظاهرٌ في أنّه بنفسه ركوع لا علامة عليه، كما لا يخفى.

(١) ينبغي البحث في هذه المسألة عن اُمور:

الأوّل: عن معنى الطمأنية، و هى: عبارة عن سكون الأعضاء و استقرارها في