خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٢٤٣ - بديعيّة عزّ الدين الموصليّ «التوصّل بالبديع إلى التوسّل بالشفيع»

١١٨-تطويل تعريض شانيهم يعظّمهم # و الرفض أقبح شي‌ء موجب الأضم

١١٩-كم رصّعوا كلما من درّ لفظهم # كم أبدعوا حكما في سرّ علمهم

١٢٠-كم قاتل بصميم الجمع مقتحم # و قائل لنظيم السّجع ملتزم

١٢١-تسميط ذي عجب تنظيم ذي أرب # تحقيق ذي غلب بالنصر ملتزم

١٢٢-لي التزام بمدحي خير معتصم # بربّه و ارتباط غير منفصم

١٢٣-إذا تزاوج خوف الذنب في خلدي # ذكرت أنّ نجاتي في مديحهم

١٢٤-ذي فضل أندية ذي عدل تجزية # فالذئب في ظلم يمشي مع الغنم

١٢٥-من لفظه واعظ بالنصح جرّدني # يا نفس توبي و للتجريد فالتزمي

١٢٦-أحيا فؤادي مجازي نحو حجرته # و قد دهشت لجمع فيه مزدحم

١٢٧-تؤلّف اللفظ و المعنى فصاحته # تبارك اللّه منشي الدّرّ في الكلم

١٢٨-أؤلّف اللفظ مع وزن بمدحة مو # لانا و ذمّ عدوّ بيّن الثّلم

١٢٩-تؤلّف الوزن و المعنى مدائحه # فللمعاني ترى الألفاظ كالخدم

١٣٠-ساروا و جدّوا النّوى فاللفظ مؤتلف # من لسن دمعي بلفظ جدّ منسجم

١٣١-تمكين حبّك في قلبي به نسخت # محبّة الكلّ من عرب و من عجم

١٣٢-أروم إسقاط ذنبي بالصلاة على # محمّد و على صدّيقه العلم

١٣٣-خضر المرابع حمر البيض سود ردى # بيض الثّنا فاستمع تدبيج وصفهم

١٣٤-فأصبحوا لا ترى إلاّ مساكنهم # و لا اقتباس يرى من هذه الأطم

١٣٥-حسن البيان بحمد اللّه بيّن لي # هدى النبيّ الرّضيّ الواضح اللّقم

١٣٦-أدمجت شكواي من ذنبي بمدحته # عساك تشفع لي يا شافع الأمم

١٣٧-حبّي له قد تمشّى في المفاصل، قل # بالاحتراس، تمشّي البرء في السّقم

١٣٨-براعة بان فيها منتهى طلبي # و أنت أكرم من نطق بـ «لا» ، و «لم»

١٣٩-عقد اليقين صلاتي و السلام على # محمّد دائما منّي بلا سأم

١٤٠-خطّت مساواة معناه و صورته # في الحسن شاهده في «نون و القلم»

١٤١-فاجعل له مخلصا من قبح زلّته # في حسن مفتتح منه و مختتم‌