الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٣٤٢ - (مسألة ١٧) لا يجوز النظر الى وجه الأجنبية و كفيها و لو من غير التذاذ

..........

فيما لا يحلّ و لا يجمل و كذلك ما أشبه الشعور الا الذي قال اللّه تعالى وَ الْقَوٰاعِدُ مِنَ النِّسٰاءِ اللّٰاتِي لٰا يَرْجُونَ نِكٰاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنٰاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيٰابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجٰاتٍ بِزِينَةٍ أي غير الجلباب فلا بأس بالنظر الى شعور مثلهنّ [١] و في معاني الأخبار قال: قال رسول اللّه ٦: يا علي أول نظرة لك و الثانية عليك لا لك [٢] و منها ما رواه أبو الطفيل عن علي بن أبي طالب ٧ ان رسول اللّه ٦ قال له:

يا علي لك كنز في الجنة و أنت ذو قرينها فلا تتبع النظرة النظرة فان لك الأولى و ليست لك الأخيرة [٣] و في الخصال باسناده عن علي ٧ في حديث الأربعمائة قال: لكم أول نظرة الى المرأة فلا تتبعوها نظرة اخرى و احذروا الفتنة [٤] و في عقاب الأعمال عن رسول اللّه ٦ قال: من اطلع في بيت جاره فنظر الى عورة رجل أو شعر امرأة أو شي‌ء من جسدها كان حقا على اللّه أن يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يتبعون عورات النساء في الدنيا و لا يخرج من الدنيا حتى يفضحه اللّه و يبدي للناس عورته في الآخرة و من ملأ عينيه من امرأة حراما حشاهما اللّه يوم القيامة بمسامير من نار و حشاهما نارا حتى يقضي بين الناس ثم يؤمر به الى النار [٥] و منها ما رواه مفضّل بن عمر عن الصادق ٧ في حديث في قوله تعالى: فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقٰالَ إِنِّي سَقِيمٌ قال: انما قيّده اللّه سبحانه‌

[١] نفس المصدر، الحديث ١٢.

[٢] نفس المصدر، الحديث ١٣.

[٣] نفس المصدر، الحديث ١٤.

[٤] نفس المصدر، الحديث ١٥.

[٥] نفس المصدر، الحديث ١٦.