الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٤٢٨ - فصل في بيان الكبائر

و المنع عن المساجد (١) و قذف المحصنات بالزنا (٢) و القذف باللواط (٣) و استهزاء المؤمنين (٤) و اشاعة الفاحشة (٥) و نقض العهد (٦)

(١) لاحظ قوله تعالى: وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسٰاجِدَ اللّٰهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعىٰ فِي خَرٰابِهٰا أُولٰئِكَ مٰا كٰانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهٰا إِلّٰا خٰائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيٰا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذٰابٌ عَظِيمٌ [١].

(٢) لاحظ ما رواه ابن محبوب [٢].

(٣) لعل الماتن ناظر الى ان اللواط اشد من الزنا فاذا كان القذف بالزنا كبيرا فالقذف باللواط من الكبائر بالأولوية و عهدة هذه الدعوى على مدعيها.

(٤) لاحظ ما رواه ابان بن تغلب عن أبي جعفر ٧ قال: لمّا اسري بالنبي ٦ قال: يا ربّ ما حال المؤمن عندك قال: يا محمد من أهان لي وليّا فقد بارزني بالمحاربة و أنا أسرع شي‌ء الى نصرة اوليائي الحديث [٣].

(٥) لعله ناظر الى قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفٰاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ وَ اللّٰهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لٰا تَعْلَمُونَ [٤].

(٦) لاحظ قوله تعالى: الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ بَعْدِ مِيثٰاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ

[١] البقرة: ١١٤.

[٢] لاحظ ص ٤٢١.

[٣] الوسائل: الباب ١٤٦ من أبواب العشرة، الحديث ١.

[٤] النور: ١٩.