الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٢٣٤ - الأحوط تعدد الموجب و القابل في الدوام و المنقطع

[الأحوط تعدد الموجب و القابل في الدوام و المنقطع]

(مسألة ١): الأحوط تعدد الموجب و القابل في الدوام و المنقطع كما ان الأحوط ذكر المتعلقات في القبول أيضا فلا يكتفي بكلمة قبلت فقط (١).

(مسألة ٢): يجوز تزويج الامة و جعل صداقها عتقها و الاحوط حينئذ تقديم التزويج على الاعتاق في الصيغة بل و لا يترك الاحتياط بإضافة صيغة اخرى أيضا بتقديم الاعتاق على التزويج فيقول المولى زوجتك و اعتقتك و جعلت عتقك مهرك و يقول ثانيا اعتقتك و زوجتك و جعلت عتقك مهرك و الأحوط اشتراط قبول الامة فتقبل بعد كل صيغة بلا فصل.

(١) لا اشكال في انّ ما ذكره احوط و لكن لا يلزم بل اللازم صدق الايجاب و القبول و من الظاهر ان ايقاع عقد النكاح ايجابا و قبولا أمر قابل للتوكيل فلا مانع عن تصدي شخص واحد لكلا الأمرين و قس على ما ذكر المتعلقات فانه لا يلزم رعاية الاحتياط المذكور فانه يكفي للاقتصار الاطلاقات مضافة الى السيرة الخارجية الدائرة بين أهل الشرع و عدم استنكارهم اذا لم تذكر المتعلقات و أيضا يظهر مما ذكرنا انه لا يلزم رعاية عدم الوقف بالحركة و عدم الوصل بالسكون كما لا يضر عدم معرفة اللغة فانه لم يدل دليل على رعاية موازين القراءة في الانشائيات و أيضا لم يدل دليل على اشتراط كون العاقد عالما باللغة بل يكفي التصدي للمهمة مع العلم بكون اللفظ مفيدا للمراد فلاحظ.