الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٢٢٦ - ثم ان الماتن تعرض للزوم رعاية الاحتياط بالنسبة الى اجازة الاب و الجد اذا كان التزويج متعلقا بالبكر

..........

كانا كاملين بالبلوغ و العقل اذ من الواضح انه لا سلطة لأحد على غيره مع كون ذلك الغير بالغا عاقلا.

ثم ان الماتن تعرض للزوم رعاية الاحتياط بالنسبة الى اجازة الاب و الجد اذا كان التزويج متعلقا بالبكر

و يقع البحث تارة بالنسبة الى اشتراط اذن الاب و اخرى بالنسبة الى اشتراط اذن الجد فيكون البحث في فرعين أما الفرع الأول و هو اشتراط زواج البكر باذن الاب ففيه خلاف بين الأعلام و الأقوال مختلفة و لعل الأقوال فيه ثلاثة قول باستقلال الاب و في قباله قول باستقلال البكر و في قبالهما قول بالاشتراك و لزوم اذنهما معا و الوجه في الاختلاف كثرة النصوص و اختلافها في المفاد.

الطائفة الاولى: ما يدل على استقلال الاب منها ما رواه فضل بن عبد الملك عن أبي عبد اللّه ٧ قال: لا تستأمر الجارية التي بين أبويها اذا أراد أبوها ان يزوجها هو انظر لها و اما الثيب فانها تستأذن و ان كانت بين أبويها اذا أرادا أن يزوّجاها [١] و منها ما رواه الحلبي عن أبي عبد اللّه ٧ قال: سألته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء أ لها مع أبيها أمر؟ فقال: ليس لها مع أبيها امر ما لم تثيّب [٢] و منها ما رواه عبيد بن زرارة عن أبي عبد اللّه ٧ في حديث قال: لا تستأمر الجارية في ذلك اذا كانت بين أبويها فاذا كانت ثيبا فهي أولى بنفسها [٣].

[١] الوسائل: الباب ٣ من أبواب عقد النكاح و أولياء العقد، الحديث ٦.

[٢] نفس المصدر، الحديث ١١.

[٣] نفس المصدر، الحديث ١٣.