الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٤٤٥ - فصل في بعض الصلوات المندوبة

و هي احدى عشر ركعة ثمان ركعات منها نافلة الليل (١) و وقتها بعد نصف الليل كما مر في المواقيت (٢)

المؤمن كفّه الاذى عن الناس [١] و منها ما رواه محمد بن علي رفعه قال: قال رسول اللّه ٦: من صلّى بالليل حسن وجهه بالنهار [٢] و منها ما رواه محمد بن علي بن أبي عبد اللّه عن أبي الحسن ٧ في قوله وَ رَهْبٰانِيَّةً ابْتَدَعُوهٰا مٰا كَتَبْنٰاهٰا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغٰاءَ رِضْوٰانِ اللّٰهِ قال: صلاة الليل [٣] و منها ما أرسله آدم بن اسحاق عن أبي عبد اللّه ٧ قال: قال عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم و دأب الصالحين قبلكم و مطردة الداء عن أجسادكم [٤].

(١) لاحظ مرسل محمد بن عمر عن أبي عبد اللّه ٧ انه قال: ان كان اللّه عزّ و جلّ قال الْمٰالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيٰاةِ الدُّنْيٰا ان الثمانية ركعات يصليها العبد آخر الليل زينة الآخر [٥] و حديث سعيد بن النضر عن جعفر بن محمد قال الْمٰالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيٰاةِ الدُّنْيٰا و ثمان ركعات من آخر الليل و الوتر زينة الآخرة و قد يجمعها اللّه لأقوام [٦] مضافا الى السيرة الجارية بين الامامية الكاشفة عن كونها ناشية عن حكم الامام ٧.

(٢) راجع ما ذكرناه هناك شرحا للكلام الماتن.

[١] نفس المصدر، الحديث ٧.

[٢] نفس المصدر، الحديث ٨.

[٣] نفس المصدر، الحديث ٩.

[٤] نفس المصدر، الحديث ١٠.

[٥] نفس المصدر، الحديث ١٢.

[٦] نفس المصدر، الحديث ٣٤.