التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٥٦٤ - سورة البقرة(٢) آية ١١٦

اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً فلمّا تكلّموا بها اقشعرّت الأرض و شاك الشجر.[١]

[٢/ ٣٠٩٨] و روى ابن بابويه بإسناده إلى سفيان بن عيينة، زعم أنّه سمع الصادق عليه السّلام يقول: لم يخلق اللّه شجرة إلّا و لها ثمرة تؤكل، فلمّا قال الناس: اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً ذهب نصف ثمرها. فلمّا اتخذوا مع اللّه إلها شاك الشجر.[٢]

*** [٢/ ٣٠٩٩] أخرج عبد بن حميد و ابن أبي حاتم و المحاملي في أماليه عن ابن عبّاس في قوله:

سُبْحانَ اللَّهِ‌ قال: تنزيه اللّه نفسه عن السوء.[٣]

[٢/ ٣١٠٠] و أخرج ابن جرير و الديلمي و الخطيب في الكفاية من طرق أخرى موصولا عن موسى بن طلحة بن عبيد اللّه عن أبيه عن جدّه طلحة بن عبيد اللّه قال: سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عن تفسير سُبْحانَ اللَّهِ‌ قال: «هو تنزيه اللّه من كلّ سوء».[٤]

[٢/ ٣١٠١] و روى الكليني بالإسناد إلى عبد العظيم الحسني، عن عليّ بن أسباط، عن سليمان مولى طربال، عن هشام الجواليقي، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول‌ سُبْحانَ اللَّهِ‌ ما يعنى به؟

قال: تنزيهه.[٥]

[٢/ ٣١٠٢] و أخرج ابن أبي شيبة و ابن المنذر عن ابن عبّاس، أنّ ابن الكوّاء سأل عليّا عليه السّلام عن قوله: سُبْحانَ اللَّهِ‌ فقال: «كلمة رضيها اللّه لنفسه».[٦]

[٢/ ٣١٠٣] و أخرج عبد بن حميد عن يزيد بن الأصمّ قال: جاء رجل إلى ابن عبّاس فقال: لا إله‌

[١] الدرّ ١: ٢٦٨؛ المصنّف ٨: ٢٥٠/ ٧، باب ٥٩؛ ابن أبي حاتم ١: ٢١٣/ ١١٢٦؛ القرطبي ١١: ١٥٧- ١٥٨؛ ابن كثير ٣:

١٤٦.

[٢] العلل ٢: ٥٧٣/ ١، باب ٣٧٤.

[٣] الدرّ ١: ٢٦٩؛ ابن أبي حاتم ١: ٨١/ ٣٤٣؛ أمالي المحاملي: ٣٨٢.

[٤] الدرّ ١: ٢٦٩؛ الطبري ٧: ١١٩- ١٢٠، بعد رقم ١٣٦٢٤، الكفاية في علم الرواية، للخطيب: ٢٦٢؛ الحاكم ١: ٥٠٢، كتاب الدعاء؛ كنز العمّال ١: ٤٧٤/ ٢٠٦١.

[٥] البرهان ١: ٣١٥/ ١؛ الكافي ١: ١١٨/ ١١، كتاب التوحيد، باب معاني الأسماء و اشتقاقها؛ التوحيد: ٣١٢/ ٣، باب ٤٥؛ البحار ٩٠: ١٧٧/ ٢، باب ٣؛ معاني الأخبار: ٩/ ٢، باب معنى سبحان اللّه.

[٦] الدرّ ١: ٢٦٩؛ الطبري ٧: ١١٩/ ١٣٦٢٣.