التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٥٦٥ - سورة البقرة(٢) آية ١١٦

إلّا اللّه نعرفها أنّه لا إله غيره، و الحمد للّه نعرفها أنّ النعم كلّها منه و هو المحمود عليها، و اللّه أكبر نعرفها أنّه لا شي‌ء أكبر منه، فما سبحان اللّه؟ فقال ابن عبّاس: و ما تنكر منها!؟ هي كلمة رضيها اللّه لنفسه و أمر بها ملائكته، و فرغ إليها الأخيار من خلقه.[١]

[٢/ ٣١٠٤] و أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال: سُبْحانَ اللَّهِ: اسم لا يستطيع الناس أن ينتحلوه.[٢]

[٢/ ٣١٠٥] و أخرج ابن أبي حاتم عن ميمون بن مهران. أنّه سئل عن‌ سُبْحانَ اللَّهِ‌ فقال: اسم يعظّم اللّه به و يحاشى به عن السوء.[٣]

قوله تعالى: قانِتُونَ‌

[٢/ ٣١٠٦] أخرج أحمد و عبد بن حميد و أبو يعلى و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبي حاتم و النحاس في ناسخه و ابن حبّان و الطبراني في الأوسط و أبو نصر السجزي في الإبانة و أبو نعيم في الحلية و الضياء في المختارة عن أبي سعيد الخدري عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «كلّ حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة».[٤]

[٢/ ٣١٠٧] و أخرج ابن جرير و ابن المنذر من طرق عن ابن عبّاس في قوله: قانِتُونَ‌ قال:

مطيعون.[٥]

[٢/ ٣١٠٨] و أخرج ابن جرير بإسناده عن عكرمة في قوله: كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ‌ قال: الطاعة.[٦]

[٢/ ٣١٠٩] و أخرج ابن جرير بإسناده عن قتادة في قوله: قانِتُونَ‌ قال: مطيعون و هكذا ذكر

[١] الدرّ ١: ٢٦٩؛ كتاب الدعاء، للطبراني: ٤٩٩.

[٢] الدرّ ١: ٢٦٩؛ ابن أبي حاتم ١: ٨١/ ٣٤٥؛ ابن كثير ١: ٢٣.

[٣] الدرّ ١: ٢٦٩؛ ابن أبي حاتم ١: ٨١/ ٣٤٤.

[٤] الدرّ ١: ٢٦٩؛ مسند أحمد ٣: ٧٥؛ الطبري ٢: ٧٧١/ ٤٢٩٦ و ٣: ٣٦١/ ٥٥٤٥؛ ابن أبي حاتم ١: ٢١٣/ ١١٢٨؛ معاني القرآن للنحّاس ١: ٢٤١- ٢٤٢/ ١٦٢؛ ابن حبّان ٢: ٧/ ٣٠٩، كتاب البرّ و الإحسان، باب ٢؛ الأوسط ٥: ٢٣٤/ ٥١٨١؛ الحلية ٨: ٣٢٥، باب ٤٢٨، عبد اللّه بن وهب؛ مجمع الزوائد ٦: ٣٢٠، كتاب التفسير، سورة البقرة.

[٥] الدرّ ١: ٢٧٠؛ الطبري ١: ٧٠٨/ ١٥٣٩؛ التبيان ١: ٤٢٧؛ مجمع البيان ١: ٣٦١.

[٦] الطبري ١: ٧٠٨/ ١٥٣٨.