جرير و ابن المنذر و ابن حبّان و البيهقي في الدلائل عن أنس قال: أنزل اللّه في الّذين قتلوا ببئر معونة قرآنا قرأناه حتّى نسخ بعد: «أن بلّغوا قومنا أنّا قد لقينا ربّنا فرضي عنا و أرضانا».[١]

[٢/ ٢٩٥٩] و أخرج مسلم و ابن مردويه و أبو نعيم في الحلية و البيهقي في الدلائل عن أبي موسى الأشعري قال: كنّا نقرأ سورة نشبّهها في الطول و الشدّة ببراءة فأنسيتها، غير أنّي حفظت منها:

«لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا و لا يملأ جوفه إلّا التراب». و كنّا نقرأ سورة نشبّهها بإحدى المسبّحات، أوّلها: «سبّح للّه ما في السماوات ...» فأنسيناها، غير أنّي حفظت منها: «يا أيّها الّذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون. فتكتب شهادة في أعناقكم، فتسألون عنها يوم القيامة».[٢]

[٢/ ٢٩٦٠] و أخرج أبو عبيد في فضائله و ابن الضريس عن أبي موسى الأشعري قال: نزلت سورة شديدة نحو براءة في الشدّة ثمّ رفعت، و حفظت منها: «إنّ اللّه سيؤيّد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم».[٣]

[٢/ ٢٩٦١] و أخرج‌[٤] ابن الضريس: ليؤيّدنّ اللّه هذا الدين برجال ما لهم في الآخرة من خلاق، و لو أنّ لابن آدم واديين من مال لتمنّى واديا ثالثا و لا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب، إلّا من تاب، فيتوب اللّه عليه و اللّه غفور رحيم.[٥]

[٢/ ٢٩٦٢] و أخرج أبو عبيد و أحمد و الطبراني في الأوسط و البيهقي في شعب الإيمان عن أبي واقد الليثي قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذا أوحي إليه أتيناه فعلّمنا ما أوحي إليه، قال: فجئته ذات يوم فقال: إنّ اللّه يقول: «إنّا أنزلنا المال لإقام الصلاة و إيتاء الزكاة، و لو أنّ لابن آدم واديا لأحبّ أن يكون إليه الثاني، و لو كان له الثاني لأحبّ أن يكون إليهما ثالث، و لا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب، و يتوب‌

[١] الدرّ ١: ٢٥٦؛ الطبقات ٢: ٥٤،( سريّة المنذر بن عمر)؛ مسند أحمد ٣: ٢١٥؛ البخاري ٣: ٢٠٨، كتاب الجهاد و السير؛ مسلم ٢: ١٣٦، كتاب الصلاة؛ الطبري ١: ٦٧٠/ ١٤٦٦؛ ابن حبّان ١٠: ٥٠٨/ ٤٦٥١، كتاب السير، باب ٦( فضل الشهادة)؛ الدلائل ٣: ٣٤٨، باب ما وجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على من قتل ببئر معونة.

[٢] الدرّ ١: ٢٥٦- ٢٥٧؛ مسلم ٣: ١٠٠، كتاب الزكاة؛ الحلية ١: ٢٥٧، باب ٤٠؛ الدلائل ٧: ١٥٦، باب ما جاء في تأليف القرآن؛ الطبري ١: ٦٧٠، بعد رقم ١٤٦٦، باختصار، القرطبي ١٨: ٧٨- ٧٩، سورة الصفّ؛ ابن كثير ٤: ٣٨٣.

[٣] الدرّ ١: ٢٥٧؛ فضائل القرآن: ١٩٢/ ٩- ٥١، باب ذكر ما رفع من القرآن بعد نزوله و لم يثبت في المصاحف.

[٤] في النسخة( ط: دار هجر):« و لفظ ابن الضريس ...».

[٥] الدرّ ١: ٢٥٧.