التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٩٩ - سورة البقرة(٢) آية ٥٣

قال تعالى:

[سورة البقرة (٢): آية ٥٣]

وَ إِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ الْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (٥٣)

[٢/ ١٩٠٠] أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: نزلت صحف إبراهيم في أوّل ليلة من رمضان، و أنزلت التوراة لستّ مضين من رمضان‌[١].

[٢/ ١٩٠١] و أخرج عنه أيضا قال: الْكِتابَ: التوراة[٢].

[٢/ ١٩٠٢] و قال مجاهد في قوله: وَ الْفُرْقانَ: هو التوراة أيضا ذكرها باسمين‌[٣].

[٢/ ١٩٠٣] و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن مجاهد في قوله: وَ إِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ الْفُرْقانَ‌ قال: الكتاب هو الفرقان، فرّق بين الحقّ و الباطل‌[٤].

[٢/ ١٩٠٤] و أخرج ابن جرير عن أبي العالية، في قوله: وَ إِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ الْفُرْقانَ‌ قال:

فرّق به بين الحقّ و الباطل‌[٥].

[٢/ ١٩٠٥] و أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله: وَ إِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ الْفُرْقانَ‌ قال: علم الكتاب و تبيانه و حكمته‌[٦].

[٢/ ١٩٠٦] و أخرج ابن جرير و ابن المنذر عن ابن عبّاس قال: الفرقان جماع اسم التوراة و الإنجيل و الزبور و الفرقان‌[٧]. (يعني القرآن).

[١] ابن أبي الحاتم ١: ١٠٨/ ٥١٨.

[٢] المصدر: ١٠٩/ ٥٢٠.

[٣] البغوي ١: ١١٧.

[٤] الدرّ ١: ١٦٩؛ الطبري ١: ٤٠٦/ ٧٨١ و بعده و فيه:« ... فرقان بين الحقّ و الباطل»؛ ابن أبي حاتم ١: ١٠٩/ ٥٢١، عن مجاهد و الربيع بلفظ:« فرّق فيه بين الحقّ و الباطل»؛ التبيان ١: ٢٤٢، بلفظ:« و روي عن ابن عبّاس و أبي العالية و مجاهد:

أنّ الفرقان الذي ذكره هو الكتاب الذي أتاه يفرّق فيه بين الحقّ و الباطل».

[٥] الطبري ١: ٤٠٦/ ٧٨٠؛ التبيان ١: ٢٤٢، بلفظ: هو الكتاب الذي أتاه يفرّق بين الحقّ و الباطل.

[٦] ابن أبي حاتم ١: ١٠٩/ ٥٢٢.

[٧] الدرّ ١: ١٦٨؛ الطبري ١: ٤٠٦/ ٧٨٢.