التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٨٢ - سورة البقرة(٢) الآيات ٦٧ الى ٧٣

بِكْرٌ يعني بقوله جلّ ثناؤه: لا فارِضٌ: لا مسنّة هرمة، يقال منه: فرضت البقرة تفرض فروضا، يعني بذلك أسنّت، و من ذلك قول الشاعر:

يعني بقوله فارض: قديم يصف ضغنا قديما. و منه قول الآخر:

[٢/ ٢٣٧٧] و روي عن مجاهد في قوله: لا فارِضٌ‌ قال: لا كبيرة.

[٢/ ٢٣٧٨] و روى شريك بإسناده عن ابن عبّاس، أو عن عكرمة، شكّ شريك في قوله: لا فارِضٌ‌ قال: الكبيرة.

[٢/ ٢٣٧٩] و عن ابن عبّاس قال: الفارض: الهرمة.

[٢/ ٢٣٨٠] و عن الضحّاك، عن ابن عبّاس قال: الفارض: ليست بكبيرة هرمة.

[٢/ ٢٣٨١] و روى ابن جريج، عن عطاء الخراساني عن ابن عبّاس قال: الفارض: الهرمة.

[٢/ ٢٣٨٢] و روى ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: الفارض: الكبيرة.

و البكر من إناث البهائم و بني آدم ما لم يفتحله الفحل، و هي مكسورة الباء لم يسمع منه «فعل» و لا «يفعل». و أما «البكر» بفتح الباء فهو الفتى من الإبل. و إنّما عنى- جلّ ثناؤه- بقوله‌ وَ لا بِكْرٌ: و لا صغيرة لم تلد. كما:

[٢/ ٢٣٨٣] قال مجاهد: البكر: الصغيرة.

[١] في اللسان( مادة فرض):

[٢] الشطر الأول في اللسان( مادة زجج). و الزجاج: الأنياب. و اللهاة: لحمة حمراء في الحنك مشرفة على الحلق. و الفارض هنا: الواسع العظيم الضخم. الأهدل و الهدلاء: المسترخي المشفر أو الشفة. و الوطب: سقاء اللبن يكون من جلد. و نحاه:

صرفه عنه. و الماخض: من مخض اللبن: إذا وضع في الممخضة ليخرج زبده.