التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢١٣ - سورة البقرة(٢) آية ٦٢

أمّا الصابئون فهم طائفة من العرب ساورهم الشكّ فيما كان عليه قومهم من عبادة الأصنام، فصبوا عن دين قومهم، و مالوا إلى الحنيفيّة الأولى، ملّة إبراهيم، دين التوحيد و الخلق الكريم، و اعتزلوا عبادة قومهم، و لكن من غير أن تكون لهم دعوة فيهم، فقال عنهم المشركون: إنّهم صبئوا أي مالوا عن دين آبائهم، و سجّلهم التاريخ باسم الحنفاء.

منهم: ورقة بن نوفل و عبيد اللّه بن جحش و عثمان بن الحويرث و زيد بن عمرو بن نفيل.

قال ابن إسحاق: و اجتمعت قريش يوما في عيد لهم عند صنم كانوا يعظّمونه و ينحرون له و يعكفون لديه و يديرون به، فخلص منهم أربعة نفر، و قال بعضهم لبعض: و اللّه ما قومكم على شي‌ء! لقد أخطئوا دين أبيهم إبراهيم، ما حجر نطيف به، لا يسمع و لا يبصر و لا يضرّ و لا ينفع؟! يا قوم التمسوا لأنفسكم، فتفرّقوا في البلدان يلتمسون الحنيفيّة دين إبراهيم!

فأمّا ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانيّة.

و أمّا عبيد اللّه بن جحش فأقام على ما هو عليه من الالتباس.

و أمّا عثمان بن الحويرث فقدم على قيصر ملك الروم فتنصّر و حسنت منزلته لديه.

و أمّا زيد بن عمرو فوقف و لم يدخل في يهوديّة و لا نصرانيّة و فارق دين قومه! فاعتزل الأوثان و امتنع من أكل الميتة و الدّم و الذبائح الّتي تذبح على الأوثان و نهى عن قتل الموءودة و قابل هذه الشنعة بجرأة و شهامة.

و هكذا رافقه في هذا الموقف العصيب صعصعة بن معاوية جدّ الفرزدق رحمه اللّه و في ذلك يقول الفرزدق:

و لزيد بن عمرو شعر طويل في فراق الوثنيّة يقول فيه: