التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢١٦ - هل لغير المؤمن نصيب في الآخرة؟

رحمة اللّه الواسعة، على حدّ رعايته الحدود المضروبة و لم يفرّط في جنب اللّه عن علم و قصد.

[٢/ ٢٢٣٠] روى ثقة الإسلام الكليني بإسناده الصحيح إلى زرارة بن أعين، قال: «دخلت على الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام و قلت له: إنّا نمدّ المطمار[١] فمن وافقنا [أي في الرأي و العقيدة] تولّيناه، و من خالفنا برئنا منه؟!

فقال عليه السّلام: يا زرارة، قول اللّه- عزّ و جلّ- أصدق من قولك، فأين الّذين قال اللّه [بشأنهم‌]: إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا[٢]؟!

أين المرجون لأمر اللّه‌[٣]؟! أين الّذين خلطوا عملا صالحا و آخر سيّئا[٤]؟!

أين أصحاب الأعراف‌[٥]؟! أين المؤلّفة قلوبهم‌[٦]؟!

قال: فارتفع صوت أبي جعفر حتّى كان يسمعه من على باب الدار!».[٧]

[٢/ ٢٢٣١] و روى أيضا بالإسناد إلى هشام عن حمزة بن الطيّار قال: قال لي أبو عبد اللّه الصادق عليه السّلام: «الناس على ستّة أصناف:

١ و ٢- أهل الوعيد من أهل الجنّة و أهل النار[٨]

٣- وَ آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌[٩].

٤- وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ‌[١٠].

٥- إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا. فَأُولئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَ كانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُوراً[١١].

[١] المطمار: خيط المعمار، يقيس به البناء و الحائط دون الأود.

[٢] النساء ٤: ٩٨.

[٣] انظر: التوبة ٩: ١٠٦.

[٤] انظر: التوبة ٩: ١٠٢.

[٥] انظر: الأعراف ٧: ٤٦.

[٦] انظر: التوبة ٩: ٦٠.

[٧] الكافي ٢: ٣٨٢- ٣٨٣/ ٣، باب أصناف الناس.

[٨] أي جاء وعدهم بالجنّة أو النار في القرآن صريحا.

[٩] التوبة ٩: ١٠٢.

[١٠] التوبة ٩: ١٠٦.

[١١] النساء ٤: ٩٨- ٩٩.