التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٤٠ - حادث نتوق الجبل

و قال في تأويل قوله تعالى: وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ:

و أمّا الطور فإنّه الجبل في كلام العرب، و منه قول العجّاج:

و قيل إنّه اسم جبل بعينه. و ذكر أنّه الجبل الذي ناجى اللّه عليه موسى. و قيل: إنّه من الجبال ما أنبت دون ما لم ينبت.

[٢/ ٢٢٨٥] روى ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: أمر موسى قومه أن يدخلوا الباب سجّدا و يقولوا حطّة و طؤطئ لهم الباب ليسجدوا، فلم يسجدوا و دخلوا على أدبارهم، و قالوا حنطة. فنتق فوقهم الجبل، يقول: أخرج أصل الجبل من الأرض فرفعه فوقهم كالظلّة (و الطور بالسّريانية:

الجبل) تخويفا فدخلوا سجّدا على خوف و أعينهم إلى الجبل، و هو الجبل الذي تجلّى له ربّه.

[٢/ ٢٢٨٦] و قال: رفع الجبل فوقهم كالسحابة، فقيل لهم: لتؤمننّ أو ليقعنّ عليكم، فآمنوا.

[٢/ ٢٢٨٧] و عن قتادة قال: الطور: الجبل، كانوا بأصله فرفع عليهم فوق رءوسهم، فقال: لتأخذنّ أمري أو لأرمينّكم به.

[٢/ ٢٢٨٨] و بطريق آخر عنه قال: الطور: الجبل اقتلعه اللّه فرفعه فوقهم، فقال: خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ فأقرّوا بذلك.

[٢/ ٢٢٨٩] و عن أبي العالية، قال: رفع فوقهم الجبل يخوّفهم به.

[٢/ ٢٢٩٠] و عن عكرمة، قال: الطور: الجبل.

[٢/ ٢٢٩١] و عن السدّي قال: لمّا قال اللّه لهم: وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ فأبوا أن يسجدوا، أمر اللّه الجبل أن يقع عليهم، فنظروا إليه و قد غشيهم، فسقطوا سجّدا على شقّ، و نظروا بالشقّ الآخر. فرحمهم اللّه، فكشفه عنهم.

[٢/ ٢٢٩٢] و عن ابن جريج، عن ابن عبّاس قال: الطور: الجبل الذي أنزلت عليه التوراة، يعني‌

[١] دانى جناحيه: أي ضمّهما و قرّبهما و ضيّق ما بينهما تأهّبا للانقضاض من ذروة الجبل. و مرّ: أسرع إسراعا شديدا.

و تقضّي: أصلها« تقضض» فقلب الضاد الأخيرة ياء، و تقضض الطائر: هوى في طيرانه يريد الوقوع. و كسر الطائر جناحيه: ضمّ منهما قليلا و هو يريد السقوط.